Прав., Кат., Прот. вопрос о теле Иисуса Христа (не в смысле церкви).. см. внут.

1/ Поскольку Иисус принял плоть от Девы Марии, - то это была обычная человеческая плоть, - иначе Он не был бы сыном ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ. Его тело не имело никаких физических особенностей, нервная и другие системы функционировала как у людей. Его особенность была в том, что ЕГО ДУХ был живой, а не отделенным от Бога, как у обычных людей.

2. После крещения Он был помазан Духом Святым для служения. Истинное служение - это служение в Духе Святом.
Иисус как и сегодняшние верующие мог исполняться и переполняться Духом Святым. Он молился, постился - постоянно исполнялся Духом, от чего на горе ПРЕОБРАЖЕНИЯ от Духа засветился ...Во время служения Он не действовал как Бог, а как человек. Он жил, питался, чувствовал, переживал - как человек, а служил в Духе Святом как Божий Человек, помазанный на служение.

3. При воскресении ( какая же энергия должна была оживить мертвое тело!!! ) тело Иисуса преобразилось, - стало прославленным. Он приобрел новые свойства, - проходить через стену, перемещаться необычным путем, но в то же время ел рыбу и имело следы казни ...

17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. (Иоан. 20:17)

Через некоторое время ( видать Он поднимался к Отцу ) Он сам предложил Фоме потрогать Его и убедиться в идентичности Его тела. - ВОТ ЭТО ПРОСЛАВЛЕННОЕ ТЕЛО ХРИСТА, такое тело получат и верующие по воскресении.

3.

1. В тонком мире не нужно физическое тело.
А свое физическое тело Христос разложил на атомы.
2. Уже при жизни человек может взрастить более тонкие тела, например, огненное.
3. Небеса это мир тонкий и ещё выше мир огненный.

В первом стихе четвертого Евангелия св. апостол Иоанн Богослов Словом именует Сына Божия, Второе лицо Пресвятой Троицы. Греческое слово Логос, которым пользуется евангелист Иоанн, обозначает не только слово, взятое в обычном и прямом значении, но и мысль, разум. Поэтому применительно к Сыну Божьему Слово означает также Премудрость. Св. апостол Павел говорит: мы проповедуем Христа распятого… Божию силу и Божию премудрость (1Кор. 1:23-24). Выражение в начале в библейских текстах имеет несколько значений. В данном месте оно означает «извечно» , «всегда» . Этим святой евангелист Иоанн выражает важнейшую богословскую идею о вечности Сына Божия. В Ветхом Завете эта же мысль присутствует в книге Притчей: Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони (Прит. 8:22).

Согласно учению Церкви, Христос воскрес в том же самом теле, в котором был и прежде. Он был вознесён на небеса с ранами распятия (как свидетельство любви к людям, за которых Он пострадал и умер) и в этом же теле придёт судить всех людей, которые также воскреснут в своих телах.

Прежде вочеловечения Сын Бога Отца не был в теле.

Новый Завет по многу раз переписывался. Вообще довольно странно читать эти писания тем более насколько я знаю после того как Ису мир ему схватили римляне его ученики разбежались кто куда и не один из них
не пришел на место казни. Большинство документов на которых основам Новый Завет датируются 2-3 веком нашей эры.

Отсыпь, что курил.

Иисус Христос - Сын Божий, Единородный от Бога Отца.
На земле Он был полностью человеком, ведь за человеческий грех, по Закону справедливости, должен ответить только человек.
На кресте был распят человек, которым стал Сын Божий.
Вознесён, после воскресения, Он тоже в человеческом теле.
Теперь Он навсегда человек.
В этом-то и состоит жертва, что Сын Божий, из любви к нам, отказался от славы, которую имел прежде и стал человеком, чтобы спасти нас от власти греха и вечной смерти.
И при этом Он рисковал тем, что согрешив, мог потерять право на воскресение, когда Сатана искушал Его в пустыне, после крещения.

Когда Бог Отец повелел Аврааму принести в жертву своего единственного сына, Он предложил нам прочувствовать, как это тяжело - отдать Своего Сына навсегда.

с пророками вообще трудно, представьте что на вас спустилась истина божия доступны будут любые чудеса, но это следствие причина в знании мирозданья как его устроил бог .а разбирать следствие не зная причины глупо и так уже дров наломали.