Почему женщина ограничена одним мужем, если закон природы (бога) проявляющийся в ее строении говорит об обратном? (+)

"Закон бога, ясно выраженный в строении женского организма, гласит
следующее: Да не будет наложено никаких ограничений на твои сношения с
другим полом в любую пору твоей жизни.
Закон бога, ясно выраженный в строении мужского организма, гласит:
Всю свою жизнь в половом отношении будешь ты терпеть всяческие
ограничения и запреты.
Мужчина способен к соитию лишь кратковременно, да и тогда весьма
умеренно. Он способен к нему лет с пятнадцати-шестнадцати и далее
тридцать пять лет. После пятидесяти дело у него идет все хуже, все с
большими промежутками, и удовлетворение, которое получают обе стороны,
весьма сомнительно, в то время как его прабабушка словно бы еще только
начинает. Ее механизм в полном порядке. Ее подсвечник по-прежнему
крепок, тогда как его свеча все больше размягчается и оплывает под
действием уходящих лет, пока наконец уже не может стоять, и печально
обретает вечный покой в надежде на блаженное воскресение, которое так
никогда и не наступает.
Но организм женщины устроен так, что ее механизм выходит из строя на
три дня каждый месяц и на некоторый срок в период беременности. Это дни,
когда женщина чувствует себя плохо, а иногда испытывает даже сильные
страдания. В качестве справедливой и законной компенсации она получает
высокую привилегию неограниченного прелюбодеяния на все остальные дни
своей жизни.
Таков закон бога, проявляющийся в строении ее организма. Но что дает
ей эта высокая привилегия? Живет ли она, свободно ею пользуясь? Нет.
Нигде в мире ей это не разрешается. Ее всюду насильно лишают этой
привилегии. Кто же повинен в этом? Мужчина. Статуты, придуманные
мужчиной, - если библия и вправду Слово Божье.
Вот вам блестящий образчик человеческой "логики", как они
выражаются. Мужчина замечает определенные факты. Например, что не бывало
дня в его жизни, когда бы он мог удовлетворить одну женщину, и так же,
что не бывало в жизни женщины дня, когда бы она не могла переутомить,
расстроить и вывести из строя десять мужских механизмов, которые были бы
уложены с ней в постель. Он сопоставляет эти удивительно ясные и
говорящие за себя факты и делает из них следующий поразительный вывод:
Творец порешил ограничить женщину одним мужчиной.
Затем он на этом более чем Странном выводе строит вечный закон.
И поступает так, не посоветовавшись с женщиной, хотя она в тысячу
раз больше, чем он, заинтересована в правильном решении этого вопроса.
Его способность к размножению ограничена в среднем сотней упражнений в
год на протяжении пятидесяти лет; она же способна к трем тысячам
упражнений в год в течение любого срока, какой ей дано прожить. Таким
образом, его пожизненная рента равняется пяти тысячам приятных закусок,
ее же - ста пятидесяти тысячам; и все же, вместо того чтобы честно и
благородно предоставить установление закона лицу, для которого он имеет
столь важное значение, этот гнуснейший боров, ничего от него не
теряющий, сам его составляет!
Из прежних моих поучений вы могли вывести, что мужчина - дурак;
теперь вам известно, что женщина - дьявольская дура. "

М. Твен. Письма с земли.