В чем заключается жертва Иисуса, если Он знал, что воскреснет?

Да не было никакой жертвы, всё это выдумки евангелистов, где за основу этой выдумки взят 21 псалом Давида. Евангелисты прикалывались над римлянами, которые заставили их писать евангелия, а прикололись над миллионами людей 21 века, которые смотрят в книгу, а видят фигу.

Красивая трагикомедия... (или похоже он сам на кресте не знал, что воскреснет.. или хороший актер)

в победе над собственной животностью (телом и его сознанием)

Он страдал при казни как человек, что тут непонятного то?

Он был Человек как и мы чувствовал боль. Вот пропустите это через своё сердце на требования толпы Пилат приказал стражникам отпустить Варавву, а Иисуса предал бичеванию и распятию Тяжелая плеть со всей силой снова и снова опускается на плечи, спину и ноги Христа. В начале тяжелые ремни рассекают только кожу. Затем они врезаются глубже в подкожную ткань, вызывая кровотечение из капилляров и подкожных вен, и, наконец, приводя к разрыву кровяных сосудов в мышечной ткани. Маленькие свинцовые шарики сначала образуют большие и глубокие кровоподтеки, которые при повторных ударах разрываются. Под конец этой пытки кожа на спине свисает длинными клочьями, и все это место превращается в сплошное кровавое месиво. Когда руководящий этой экзекуцией сотник видит, что узник близок к смерти, бичевание наконец прекращается. Христу, находившемуся в полусознательном состоянии, развязывают руки, и Он падает на камни, залитые Его кровью. Римские воины решают теперь позабавиться над провинциальным евреем, заявляющим, что Он Царь. Они набрасывают на Его плечи одежду и дают Ему в руки палку в качестве скипетра. Но нужна еще корона, чтобы завершить эту забаву. Они берут небольшой пучок гибких веток, покрытых длинными шипами (обычно используемых для костра) и сплетают венок, который надевают на Его голову. И снова происходит обильное кровотечение, поскольку на голове расположена густая сеть кровеносных сосудов. Наглумившись вдоволь и разбив Его лицо, легионеры берут у Него трость и бьют Его по голове, чтобы терновые шипы еще глубже врезались в кожу. Устав, наконец, от этой садисткой забавы, они срывают с Него одежду. Она прилипла уже к сгусткам крови на ранах и ее срывание, также как и неосторожное снятие хирургической повязки, вызывает мучительную боль, почти такую же, как если бы его снова хлестали плетью, и его раны опять начинают кровоточитьНачинается распятие, и Христу предлагают выпить вино, смешанное с миррисом - слабоанастезирующую смесь. Он отказывается от нее. Приходят часы непрекращающихся мук, судороги пронзают Его тело, возникают приступы удушья, жгучей болью отдается каждое движение, когда Он пытается приподняться, так как раны на спине вновь раздираются о поверхность креста. После этого следует другая агония: сильная сдавливающая боль возникает в груди из-за того, что кровяная сыворотка медленно заполняет околосердечное пространство, сжимая сердце.
Вспомним слова из 21-го Псалма (стих 15): «Я пролился как вода, все кости мои рассыпались, сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей» . Все почти кончено. Потеря жидкости в теле достигла критической точки, сдавленное сердце еще пытается перекачивать густую и вязкую кровь через сосуды, измученные легкие делают отчаянную попытку втянуть хоть немного воздуха. Чрезмерное обезвоживание тканей приносит мучительные страдания.
Иисус издает крик: «Меня мучает жажда! » - это пятая Его фраза. Вспомним другую строфу из пророческого 21-го Псалма: «Сила моя иссохла, как черепок, язык мой прильнул к гортани моей, и ты свел меня к персти смертной» .
Губка, смоченная в дешевом, кислом вине Поска, которое было в ходу у римских легионеров, подносится к Его губам. Он видимо ничего не пил. Страдания Христа достигают крайней точки, Он чувствует холодное дыхание смерти. И Он произносит свою шестую фразу, которая не является всего лишь причитанием в предсмертной агонии: «Вот теперь все» .
Его миссия искупления грехов человеческих завершена, и Он может принять смерть.

Страдания.

Опачки, а помирать, думаете, ему не больно было?

в примере, но вопрос даже не в этом, а в том, что произошло на Фаворе.

Для искупления грехов была необходима смерть совершенного человека, а не духовной личности, поэтому, умерев человеком, Бог воскресил Иисуса как духовную личность.

Ангелы Бога могли обретать физическое тело и спускаться на землю это описано в ветхом завете. Иисус тоже мог. И отдав жертву за нас он умер как человек и потерял эту возможность навсегда! Так де представте каково ему было терпеть эти насмешки, унижение, ктому же он чувствовал всю боль физически....

Отдать себя в жертву мог только совершенный человек. Для этого Бог и послал своего сына Иисуса. Это была равнозначная плата: совершенный Адам потерял жизнь, совершенный Иисус- вернул жизнь. А умирать ему было так же страшно и мучительно больно. Недаром, в молитве он просил Бога избавить его от этой участи, но поскольку понимал, что тогда люди не будут искуплены, дошел до конца. Вы думаете, надежда на воскресение лишает смысла наши поступки на земле?

"Иисус знает, что он воскреснет? Как будто так. Но тогда это не совсем всерьёз. Жертва – когда это всерьёз, до конца и без возможности переигрывать. Если я знаю, что воскресну, то мне, несомненно, легче идти на казнь, чем если я этого не знаю – в лучшем случае, надеюсь, но не могу быть уверен."

Все христиане знают, что воскреснут, не так ли? Но оказавшись лицом к лицу с жестокостью и смертью, кто-то выбирает мученичество, а кто-то отрекается. Вера и даже безусловное знание никак не отменяют ни физических, ни душевных страданий. Сын Божий Иисус Христос сделался человеком. И показал, что человеку по силам.