Религия, вера
А в чём жертва Иисуса если он всё равно воскрес? Вот и получается что не отдавал он жизнь. Да и вообще был ли мальчик?
Даже если "мальчик был", то жертвы всё равно не было. Но кто-то, "не буду показывать пальцем", упорно не хочет над этим задумываться.
Иисус умер, три дня его не существовало, этого было достаточно.
А то что Бог его воскресил, это уже была награда.
Факта смерти и ценности жертвы она не отменяет.
А то что Бог его воскресил, это уже была награда.
Факта смерти и ценности жертвы она не отменяет.
Так не говори...
Был или не был не в этом дело. А жертва, это когда чего-то отдаешь НАСОВСЕМ.
был был я однажды повзрослел на 2000 лет за один день
Он пожертвовал Свою совершенную человеческую жизнь как искупление. Иисус, при смерти отдал свою человеческую жизнь навсегда и как человек он никогда уже не будет жить на земле. В своем труде «Иудейские древности» еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» . В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете. Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат»
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков»
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат»
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков»
не один из историков того времени не упоминает о его существовании
Похожие вопросы
- В чём смысл жертвы Иисуса если он всё равно воскрес?
- Вчём смылсл жертвы Иисуса если он всё равно воскрес?
- В чём жертва Иисуса если он всё равно воскрес а значит в итоге ничего и не потерял.?
- Если Иисус после смерти всё равно воскрес, то он по сути ничего не потерял. Получается что никакой жертвы и не было?
- А была ли жертва Иисуса? Если он всё равно в итоге воскрес, значит ничего не потерял выходит и жертвы не было.
- а в чем жертва Иисуса, если он всё равно знал что воскреснет? Иисус же и есть воплощение Бога.
- В чем заключается жертва Иисуса, если Он знал, что воскреснет?
- В чём заключается жертва Иисуса, если он знал что воскреснет и будет жить опять??
- В чем заключалось жертва Иисуса если он потом воскрес?
- Бог принёс в жертву Иисуса, это трагедия, но ведь он дал ему воскреснуть, значит это не смерть, тогда в чем суть всего
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э., писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане], казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л., 1970. Т. 1. С. 298).