Как быть священнику если к нему на исповедь пришел маньяк и сознался в убийстве? Бог накажет или закон?

Тайна исповеди - самостоятельный вид охраняемых законом тайн, одна из гарантий свободы вероисповедания.
В соответствии с п. 7 ст. 3 ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997г. и охраняется законом. Согласно УПК РФ (п. 4ч. 3ст. 56) священнослужитель не может быть допрошен в качестве свидетеля об обстоятельствах, ставших ему известными из исповеди.
Согласно церковному каноническому праву, священник не может нарушить тайну исповеди ни при каких условиях. Это строго запрещено 120-м правилом Номоканона при Большом Требнике: за открытие греха исповедовавшегося духовный отец запрещается на три года в служении, и каждый день должен класть сто поклонов
Решение здесь одно: священник, узнав на исповеди о совершенном преступлении, ни в коем случае не должен идти к властям и доносить им о том, что было совершено преступление, он должен воздействовать на кающегося человека для того, чтобы тот сам пошел к властям с повинной.

Маньяк быстрее, он передумает и убьёт свидетеля, был такой прецедент, два педераста сознались в своём грехе (педерастия это грех) , а затем убили священника.

в прошлом веке все католичискии попы были
информаторами спецслужб.. думаете чито то
изминилось?

Вот Глюк Везде ответил. К сожалению, так думают многие идиоты. Вместе с законом, которые приняли такие же идиоты.

Бог не накажет, это уж точно. Прецедентов слишком много. Таких просто к стене нужно и на расстрел.

Только закон может наказать маньяка

Бог видит и знает всё, что делают люди не зависимо от того признаются они в своих грехах или нет. И хотя сегодня Бог ни кого не наказывает, но придёт время когда каждому человеку придётся дать отчёт Богу. И ещё Библия предупреждает в Галатам 6:5,7 : "Каждый понесёт свою ношу. Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Что посеет человек, то и пожнёт". Это значит что существует закономерность: поступая плохо, человек не сможет избежать последствий.

Жрецы ловко устроились. Жрец может и не на исповеди узнать что-то, но всегда может отказаться давать показания на основании своих церковных правил, подкреплённых светским законом. С какой стати закон считает жреца более совестливым гражданином, чем простого обывателя? То есть, жрецу будет вера, а того, кто откажется свидетельствовать, всегда могут привлечь к уголовной ответственности, если узнают о его недонесении.
Пусть бы церковники приняли свой внутренний документ, в котором предписывали бы своим исповедникам предупреждать исповедующегося ничего не сообщать о преступных, с точки зрения закона, деяниях исповедующегося. Тогда бы грешник и не разбалтывал бы ничего и претензий к жрецам не было бы. Зачем им знать такие подробности и ничего кроме отпущения грехов не делать? Грешник кается - значит, грех свой признаёт. Сам для себя. Ну так и пусть молится и просит прощения у самого бога, а не у жрецов. А отпуская убийце его грехи и не призывая грешника пойти с повинной, жрецы становятся соучастниками преступления. Не больше и не меньше. Вот, чтобы защитить самих себя от такого, возможного, обвинения, пусть бы жрецы и не интересовались бы деятельностью преступников.