И раскаялся Господь (Быт. 6:6).Значит Бог совершил грех? Только за грехи каются!

Люди наделяют представляемого ими "Бога" собственными чертами и качествами.

Вот засранец. Прокололся.

Щас, как обычно, полетит стрела в "неточности перевода".

И не за грехи тоже.

Нет, раскаяние и покаяние разные вещи. Иуда тоже раскаялся и повесился, не смог с этим жить, не то что нонешнии.

создал нас бог, и сам заплакал

пришли апостолы к исусу
совета мудрого просить
идите нахуй отвечает
и дальше по воде идет

Много разных трактовок слышал.. . Одна из них -- как люди в древности представляли мир и Бога, так его и описали, а люди могли и ошибаться...

да там вся семья такая. младшенький потом еще и расхныкался. бо-бо ему евреи сделали.

В каком смысле Иегова «раскаялся» , что создал человека? Еврейское слово, переведенное как «раскаялся» , означает изменение отношения или намерения. Иегова совершенный, и потому, создавая людей, он не мог допустить ошибку. Однако его отношение к нечестивому поколению, жившему перед Потопом, изменилось. Бог, ранее относившийся к людям как Создатель к своим творениям, теперь намеревался погубить их за их нечестие. То, что он спас несколько человек, показывает, что его раскаяние относилось только к тем, кто приобщился к нечестию (2 Петра 2:5, 9).

Бог не может грешить, он вообще молодец.
Господь по­советовал Моисею осуществить кражу века. Перед уходом из Египта он рекомендовал сделать следующее: «...пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золо­тых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян» .
То есть взять как бы в долг, на время. И скрыться с че­моданом навсегда.. . Дело в том, что Господь велел евреям за­явить египтянам, будто они не навсегда уходят из Египта, а лишь на недельку, чтобы принести в пустыне жертву свое­му богу. На этих условиях доверчивые соседи, конечно, одол­жат евреям ценности. А тех только и видели!
Таков был блистательный преступный план, разработан­ный не уркаганом в законе, а Высшим Светочем Вселенской Справедливости и, блин, Милосердия.. .
Так вот, в стихах 21—23 (Исх. , 4) Господь инструктирует Моисея насчет поведения в Египте и разговора с фараоном. Требует показать фараону все фокусы. А если того не прой­мет, советует пригрозить смертью фараонова первенца. Но в стихе 24, то есть буквально через запятую, начинаются ди­кие непонятки:
20 И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.
21 И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвра­тишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
22 И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврей­ский] : Израиль есть сын Мой, первенец Мой;
23 Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совер­шил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего.
24 Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Го­сподь и хотел умертвить его.
25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала край­нюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
26 И отошел от него Господь.. .

Тысячи лет тысячи людей пытались объяснить этот эпи­зод и дать ему хоть какое-то более или менее разумное тол­кование. Увы! К единому мнению теологи так и не пришли. Сколько толкователей, столько и мнений. Расхождения идут уже начиная с главного вопроса: кого встретил Господь и за­хотел убить?

Не читайте библию, там столько бесполезной информации

Бог не может совершить грех.
«Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4).

Раскаиваются не только за грехи. Можно сожалеть о сделанном.

Смотрите значение слова "раскаяние". Также можно посмотреть как этот стих передан в других переводах Библии.

Раскаяние - перемена отношения к своему поведению, отречение от соответствующего убеждения (Иов 42.6). Человеческое раскаяние - это скорее сожаление, перемена мнения о чем-то, чем новое убеждение и состояние - раскаялся и Иуда (Мф 27.3), но он не изменился. Бог иногда раскаивается (Быт 6.6; 1Цар 15.35), ибо Он может изменить Свои планы и действия (Исх 32.14; Иер 18.8; 26.13,19; Ион 3.9-10), но Бог раскаивается не как человек (1Цар 15.29). (Библейский словарь Вихлянцева)

Раскаяние — отрицательно окрашенное чувство, сочетающее в себе сожаление по поводу своего поступка и чувство вины за его последствия. (Википедия)

В переводе Нового Мира данный стих звучит так:
"Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце"

К слову "пожалел" есть перекрестные ссылки:
Исход 32:14: "И Иегова пожалел о том, что хотел причинить своему народу зло, о котором сказал сначала. "
1 Самуила 15:11: ""Я сожалею, что поставил Сау́ла царём, потому что он перестал следовать за мной и моих слов не исполнил". Это сильно огорчило Самуила, и он взывал к Иегове всю ночь. "