И раскаялся бог....(Быт. 6:6)

«и раскаялся Господь… и восскорбел в сердце Своем… » Понятие о свойстве приписываемого Богу раскаяния можно заимствовать из повествования о Сауле, где двукратно приписывается Богу раскаяние (1 Цар 15:11 и 35) и где, между тем, Самуил говорит о Боге, что Он — не человек, чтобы Ему раскаиваться (29). Из сего видно, что когда говорится о Нем, как о человеке, то это потому, что, по выражению Абен Езры, закон говорит языком сынов человеческих, т. е. языком простого, народного смысла (Филарет) . В частности, «раскаяние» Божье — как бы особый способ изменения неизменяемого — есть высшее выражение мысли о крайнем божественном сожалении, доходившем как бы до того, что само неизменяемое Существо, казалось, готово было измениться. «и восскорбел в сердце Своем… » Подобно предыдущему это — такое же человекообразное выражение. «Скорбь Божия — предвидение невозможности человеку, созданному со свободной волей, сознательно и упорно злоупотребляющему ею, возвратиться на добрый путь; посему там, где говорится о скорби Божией, как, напр. , о городах, навлекших на себя гнев Божий (Мф 11:20–26; Лк 10:13), там нужно понимать, что приговор вечной правды Божией совершился, что род этот, или человек, должен погибнуть, чтобы зло не было увековечено» (Властов) . 7 «И сказал Господь: истреблю… ибо Я раскаялся, что создал… » Здесь дано более сильное выражение той же самой мысли — о глубоком несоответствии действий человеческой свободы планам божественного промышления и желаний Всемогущего уничтожить эту дисгармонию.

Это была не ошибка. Иногда родители видя, что их сын бандит и вымогатель, они раскаиваются, что родили его, а потом, когда он исправляется, они радуются, что он их сын.

Там он еще не один - сам с собой разговаривает - шизофрения наверное

Вполне мог. Если ошибкой называть неожидаемые вредные последствия действий. Вообще все эти догматы о Божьем всемогуществе и всеведении весьма спорны, да и богохульственны, ибо прямо или косвенно делают Бога причастным ко всему происходящему.
Кто придумал все эти догматы был человеком. И даже если получил информацию свыше, все одно передал ее в рамках своих представлений, понятий, убогого :) языка.
Но нет смысла тянуть всю эту хрень через века. Почти 19 столетий от РХ человек жил без электричества и понятия не имел о нем (за редким исключением) , то же самое и с библией. Уже давно пора избавиться от безумного богохульного бреда древних евреев и включить "лампочку "Ильича".
Вот оно как.

Синодальный перевод из которой взята эта цитата ( Бытие 6:6) был напечатан 1876 году. Более глубокое исследование древних манускриптов позволило в 1993 году выйти в свет Современному переводу, в котором этот стих звучит так: " И пожалел, что создал людей на земле и стало у него на сердце грустно. " Если бы он ошибся, то он не оставил бы Ноя и его семью в живых. Он пожалел в том смысле, что они, делая зло. сами себе причиняют страдания.

Бог держал в руке Сферу Совершенства. И была она Совершенна. И нечего было добавить к её Совершенству и нечего было отнять. И тогда Бог выронил Сферу. Упала Сфера и разбилась на миллионы маленьких осколков.

Разлетевшись во все стороны, осколки начали своё собственное крохотное существование. Двигаясь в хаотическом беспорядке, они сталкивались, разлетались, создавали союзы и миры, снова разбегались во все стороны в поиске утраченного Совершенства. Каждый из осколков нес в себе изначальное Совершенство, унаследованное от Сферы Совершенства. Но будучи всё же лишь осколком, гонимый полуосознанным желанием вернуть утраченную гармонию, гонимый стремлением обрести утерянный покой, он снова и снова предпринимал порой ему самому непонятные действия, которые помогли бы испытать чувства утраченного Совершенства. Действие и Время изменяло осколки: они росли, меняли форму, цвет… И уже при всем желании из них невозможно было собрать прежнюю Сферу. Постепенно их хаотичное движение подчинялось некоему незримому порядку, собиралось в восходящую спираль, устремляющуюся вершиной своей в необозримые просторы Бесконечности.

А в стороне стоял Бог и с улыбкой наблюдал за происходящим. Еще раз оглядев то, как спираль постепенно приобретает форму цветка и тянется к дальнейшему развитию, Он пробормотал: «Вот теперь Жизнь стала интересной… »

Бедненький...: (

“И раскаялся Господь (Бог) , что создал человека на земле”. Для того ли, говорит Бог, Я создал его, чтобы он, вдавшись в столь великое нечестие, сделался виновником своей погибели? Для того Я с самого начала удостоил его такой чести и явил столько попечения о нем, чтобы он, избрав добродетель, был безопасен от погибели. Но так как он злоупотребил Моим человеколюбием, то лучше уже прервать его злые предначинания. “И сказал Господь (Бог) : истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их”.

Согласна с Павлом.

я как мать буду любит свое дитя, даже тогда, когда он будет огорчать мея, в моем сердце может быть скорбь за то, что он так поступает, мне жаль что он так поступает.. В случае с Богом, это также говорит о том, что Бог сожалел, конечно о том, что создал человека, потому что положение людей было крайне печально. . "наполнилась земля злодеянием. И увидел Бог землю; и вот, она растленна, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле» . Какие чувства испытывал Бог, видя развращенность и злодеяния людей? Он совершенный Бог, который не поступает опрометчиво и несправедливо, так действует свобода воли, и склонность к греху, которая была уже на тот момент в людях.. Насилие стало нормой жизни в то время, и совсем не случайно дни Ноя сравниваются с послудними днями, то есть нашими днями, откуда это известно? Иисус предсказал, что подобное время насилия, беззакония и отсутствия любви является частью «признака» , что мы находимся на пороге «великой скорби» , «какой не было от начала мира доныне, и не будет» . Также Он сказал: «О дне же том и часе никто не знает,... только Отец» . Затем Он прибавил: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие [присутствие, НМ] Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:3—21, 36—39).

Вот варианты перевода этого стиха:
"и пожалел, что создал на земле людей, и стало у Него на сердце грустно. " (перевод ВБПЦ)
"Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце" (ПНМ)

Речь о том, что он пожалел, что люди извратили свои пути. Если бы здесь говорилось об ошибке Бога, тогда это противоречило таким словам: "Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; " (Второзак. 32:4)

С древнееврейского Быт. 6:6, так как Старый завет написан именно на древееврейском, преводится: "И пожалел Он... "