И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. (Быт. 6:6)

Если он раскаялся, то это было для него неожиданностью? То есть, он заранее не знал чем эта песня закончится? Получается, он не всеведущ. Ой, как неудобно вышло...

Звери оказались добрее людей. Поэтому Господь поручил Ною спасти зверей.

Всё так и должно было быть материальный мир это не мир Вайкунтхи это мир страданий....
Писали те кто мыслит как человек .. :)

Слово «раскаялся» употребляется по отношению к Богу как антропоморфизм. Ветхий завет то ветхий, там людям сложновато понимать сложные речевые конструкции.

Нам я бы предложил такое понимание контекста(особенно обратить внимание на "на земле"):

Человечество в целом и в историческом ключе(стороннему наблюдателю) было продемонстрировано опытным путем, что если дать доминирующую роль этим животным началам человеческой многогранной природы то общество придет к тупиковой точке своего развития. Сложившийся социальный строй уже по сути не позволит оставаться человеческому в человеке. А это скудное существование, человек все же призван к более красивой и ментально разнообразной жизни чем обезьяны, к образу жизни которых все плюс минус скатилось. По этому потом был потоп и перезагрузка матрицы грубо говоря.

не верю-Кто это писал-опять человек?

КАЖУЩЕЕСЯ ПРОТИВОРЕЧИЯ № 81:

Может ли Бог раскаяться?

Нет.(1 Царств 15:29) 1 Самуила 15:29: И Тот, кто является Величием Израиля, не обманет и не будет сожалеть, ведь Он не человек, чтобы Ему испытывать сожаление».

Да. Бытие 6:6—7: Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце. 7 Поэтому Иегова сказал: «Я сотру с лица земли людей, которых сотворил,— и людей, и домашних животных, и двигающихся животных, и созданий, летающих в небесах,— потому что я сожалею, что создал их».

ОТВЕТ:
Кто-то возразит: «Но ведь Бог совершенный. Он не ошибается!» В каком тогда смысле Бог может о чем-либо жалеть? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим Судей 2:11—18. Это поможет нам понять, что мы небезразличны Иегове и что наши поступки могут приносить ему радость или причинять боль.
Вы заметили, что побуждало Бога проявлять сожаление к израильтянам и менять свои решения? Изменение в их мышлении и поведении. Нечто подобное происходит, когда ребенок ведет себя плохо. Любящий отец может наказать его, например в чем-то его ограничить. Однако, видя искреннее раскаяние своего ребенка, отец может простить его и снять ограничения.
Что мы узнали об Иегове из этого отрывка? Намеренные грехи вызывают гнев Бога, а искреннее раскаяние побуждает его проявлять милосердие. Как же важно помнить, что наши поступки затрагивают его чувства! Постарайтесь узнать больше о том, как радовать сердце Иеговы (Притчи 27:11). Об этом вам никогда не придется сожалеть.
Сожалеть не о том, что плохо создал, сожалеть о том, что плохо поступают с Ним.

В КАКОМ СМЫСЛЕ ИЕГОВА ИСПЫТЫВАЕТ СОЖАЛЕНИЕ?

Великая сила прощения Иеговы ярко проявляется в его отношении к тем, кто совершил грех, но позднее исправил свое сердце. Когда Бог видит, что такие люди изменяются и проявляют послушание, он испытывает сожаление (Иер. 18:8; 26:3). В каком смысле?
Бог совершенен, и он никогда не ошибается в своих суждениях. Поэтому он сожалеет не так, как человек, который составил о ком-то или о чем-то неправильное мнение и теперь раскаивается в этом. Иегова сожалеет в том смысле, что начинает действовать по-другому, видя изменения в сердце человека.
И это не просто формальная отмена приговора. Иегова испытывает к раскаявшимся грешникам уже совсем другие чувства. По мнению некоторых библеистов, древнееврейский глагол, переданный в приведенных выше стихах как «пожалеть», образован от слова, которое означает «глубоко дышать», возможно, вздыхая. Когда Иегова видит в сердце человека искреннее раскаяние, у него словно вырывается вздох облегчения. Он окружает такого человека любовью и вниманием и начинает относиться к нему так же, как к другим своим верным служителям. Хотя согрешивший, возможно, все еще испытывает на себе последствия своего греха, Бог доволен изменениями в его сердце. Он смягчает «бедствие», или исправительные меры, которые в противном случае были бы намного строже (Иер. 26:13). Кто из человеческих судей способен на такое великодушие при виде искреннего раскаяния? Иегова же находит радость в том, чтобы прощать (Иер. 9:24).

К тому же, по сообщениям древних пророков, Бог часто говорил, что он «жалеет» о том, что сделал или собирался сделать. Например, Бог сказал, что жалел (от еврейского наха́м), что поставил Саула царем (1 Царств 15:11, 35; сравните Иоиль 2:14; Иона 3:10). Так как Бог совершенен, то эти стихи не могут означать, что он совершил ошибку, выбрав Саула первым царем Израиля. Скорее здесь имеется в виду, что Бог был опечален тем, что Саул стал неверным и непокорным. Такие слова Бога применительно к самому себе были бы бессмысленными, если бы он заранее знал о том, какие поступки совершит Саул.

Еврейское слово, переведенное как «раскаялся», означает изменение отношения или намерения. Иегова совершенный, и потому, создавая людей, он не мог допустить ошибку. Однако его отношение к нечестивому поколению, жившему перед Потопом, изменилось. Бог, ранее относившийся к людям как Создатель к своим творениям, теперь намеревался погубить их за их нечестие. То, что он спас несколько человек, показывает, что его раскаяние относилось только к тем, кто приобщился к нечестию.

Бог создал совершенными Адама и Еву. Когда они предали Бога и стали на сторону дьявола, потеряли совершенство. Они, осознанно, приняли сторону Клеветника, противника Бога. Люди стали грешными и передали грех по наследству.
Бог брак не выпускает. Он абсолют во всём. Но и никого не ограничивает в свободе выбора и не заставляет любить себя. Что человек выбирает, то получает.
Совершенство, вечная жизнь, здоровье, молодость - это дар Бога. Это может быть возможно только когда человек проявляет абсолютную любовь и преданность Творцу. (Римлянам 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная...").

Иметь чувства не грех. Бог создал чувства.