Православные, для чего вам Священное Предание святых отцов?

Наверно они считают, что Библии недостаточно.
Кстати, это место из Откровения, скорее всего относится именно к кн. Откровение, а не ко всему Писанию...

"Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь. "
Евр. 13, 7 и 9

Для того, чтобы осмыслить и перенять мудрость тех людей, которые размышляли над библией до тебя, и размышляли ничем не меньше )

Предание-это буквально передача бесценного опыта и учения веры. Сам Иисус Христос сказал: ""Слова, которые Ты дал мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно" (Ин. 17, 8)
В Писании говорится о Предании: ""Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предание так, как я передал вам" (1 Кор. 11, 2).
"... стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2 Фес. 2, 15)

Надо... А цитата - ни к селу, ни к городу... Извините, конечно, за грубость...

Во-первых частью Священного Предания является Священное Писания. Во-вторых ваша цитата не к месту, потому что Откровение датируется 90-ми годами 1-го века, а значительная часть НЗ написана после этого (2-е Петра, например, датируется 130-м годом).

Св. Предание является дополнением к Св. Писанию. Апостолы в своих книгах не все написали, что слышали от Иисуса Христа и что внушал им Дух Святый, многое из этого они передавали верующим на словах, устно. И потому-то апостол Павел писал к Солунянам:
"Темже, братие, стойте, и держите предание, имже научитеся, или словом, или посланием нашим" (2 Сол. 2; 15).
Это-то учение, словесно переданное Апостолами и после написанное святыми Отцами и есть Св. Предание. А ваша цитата более уместна относительно перевода Библии, сделанного СИ.

предание и история церкви больше Библии.

Примеры, как душу спасать.

Все святые слуги дьявола и сына его от дочери марии человеского ущерного гибрида, Слуги Гнусов

Библия - Слово Бога. Иисус сказал, в евангелии от Иоанна, главе 17, стихе 17: ". . слово Твое есть истина. Мы христиане, а значит доверяем словам Иисуса. Его слова записаны в Библии, значит я понимаю: зачем они написаны. А Иисус пришел от Бога, в Иоанна 1:1 он назван Словом, " и Слово было с Богом. Где же еще искать истину?

А для чего вам протестантам предание ваших пасторов? Отвергнув Предание истинное, вы заменили его подложным. По поводу Откр. 22:18-19. Эти слова не относятся ко всей Библии, это слова как некая печать, которой апостол Иоанн запечатывает свою книгу.
Иоанн предостерегает от искушения дополнять данное ему Откровение иными видениями, снами и голосами. Это вполне понятная предосторожность. Иоанн несколько раз повторяет: “книга сия”.
Библия же — это не книга, а “книги". “Книга пророчеств” — это книга Откровения, а не Библия в целом
(включающая в себя, например, такие послания Павла, которые являются чисто пастырскими,
но никак не пророческими: к Филимону, например) .
Кроме того, когда Иоанн писал эти слова, то никакого Нового Завета
(в смысле сборника апостольских книг) просто не существовало. Впервые разрозненные книги собрал и
издал воедино лишь Маркион в середине II столетия. Более того — вплоть до пятого века
именно книга Откровения в Восточных Церквах не включалась в сборники новозаветных текстов
(прежде всего на основании евангельских слов: “Закон и пророки до Иоанна” (Крестителя) — Лк. 16, 16).
“Книга пророчеств”, написанная после дней Иоанна Крестителя, казалась нарушающей эти слова Спасителя.
Так что тот факт, что книга Откровения завершает собою Библию, объясняется не тем, что она есть нечто,
что важнее всего сказать напоследок, а всего лишь тем, что эта книга вошла в состав Библии позднее остальных. В результате и сложилась та иллюзия, которой оказались подвержены Вы: слова, заключающие книгу Откровения, Вы воспринимаете как слова, завершающие всю Библию и имеющие отношение опять же к ней ко всей.

Людям во все времена требовались авторитеты.
Стадному чувству (в той или иной степени) подвержены все люди,
независимо от мировоззрения...

мой батя всегда свят, других не знаю, ничего как-нибудь разберемся