Раз Иоанн Креститель крестил людей, значит это было принято у евреев?

Конечно, принято.
Это очень древний обряд ритуального очищения - впрочем, он регулярно проводится и сейчас.
Называется он твила, и проводится в микве - специальном небольшом бассейне, который есть в синагогах.

Это не принято у евреев, наоборот, это им как серпом по ...ниже пояса ...сам Крест у них вызывает ярое отторжение ( как и у лукавого) ...

Да, это ритуал погружения в микву.

Омывание в воде с целью очищения от грехов очень древний обряд. Гораздо старше христианства.

Где это только принято не было) )
Этот обряд гораздо древнее самих евреев) )
Конечно названия у обряда разные, но суть примерно одинакова. Тоже самое и с их причастием.
Поедание божеств и получение от этого якобы особого очищения и благословения было у многих народов начиная с южноамериканских индейцев, которые делали бога из хлебов, зерен, маиса а потом под молитвы поедали его. Так они чувствовали себя особенными и очищенными от грехов))

Весь закон Моисея состоял из очистительных омовений. Начиная с посвящения в священство:

" И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,
и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. "(Исх. 40:12,13)

Ритуальных священнических омовений:

17 И сказал Господь Моисею, говоря:
18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;
19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,
21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их. (Исх. 30:17-21)

И заканчивая всевозможными омовениями после совершенных грехов:

21 и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню:
22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
23 И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там,
24 и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, [дом свой] и народ [и священников] ; (Лев. 16:21-24)

15 И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист;
16 если же не вымоет [одежд своих] и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое. (Лев. 17:15,16)

Поэтому обряд омовения от совершенных грехов был в естественном порядке вещей.

Точно)) ) как вы догадались, он еще и Иисуса крестил в Иордане, только не в том который сейчас Иорданом называют, Иерусалим был ближе к Константиноплю т. е. в Турции и древний Иордан был там же, а сейчас который Иордан, его же коза перепрыгнет)))

Конечно, только это делалось для особых ритуалов в Иудаизме. Типа помыться надо перед этим

А у евреев и спросите.

он был новатор, я тебе точно говорю как монах Дзен

Иоанн Креститель не крестил людей а проводил обряд очищения водой ДЛЯ НОВОГО ЦАРСТВА Все будет ясно, если ты внимательно прочитаешь все места о крещении Иоанном. Зачем он вообще крестил? Он знал, что Царствие Небесное близко и крестил в воде крещением покаяния. Грех не может войти к Богу, поэтому и требовалось очищение через покаяние и образ омытия/очищения в воде. Причем традиция такого рода очищения в воде была у евреев, однако многие думали, что очистившись от плотской грязи, они автоматически очищаются от грехов. Поэтому Иоанн называет фарисеев порождениями ехидны, которые без внутреннего очищения хотя перед людьми очиститься в крещении.
Иоанн крестил в покаяние и только. А Христос уже крестил Духом Святым и огнем.
Матфей 3:5-8,11 "Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния
...Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; "
Примерно также описывает и Марк:
Марк 5:5-8 "И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

Его принудил к этому Бог, также как Авраама выйти из родины на далекую чужую землю.

много древнее это на пол года? Иоанн был старше Иисуса на пол года, и вышел крестить в грядущего Мессию - а ученики крестили в прощение грехов - это вообще разные таинства по назначению - читая деяния апостол нашел неких учеников которые были крещены иоановым крещением и крестил их Христовым - поскольку вера в грядущего уже упразднена была так как пришел уже и уже и умер и воскрес и вознесен ...

Евреи дали нам крещение, в обмен взяли природные ресурсы и власть.