в первоначальное намерение Бога входило то, чтобы люди жили вечно не умирая
оно не изменилось
и вскоре будет выполнено
Библия недвусмысленно об этом говорит
Религия, вера
Почему смерть называется в Библии врагом, если она открывает якобы путь к Богу? И зачем тогда ее истреблять?
смерть -враг вечности, потому что противостоит вечности, а открывает она путь не только к Богу, но и в ад
Дима Безуглов
Каким образом смерть враг вечности, если люди верят что после смерти будут с Богом вечно???
Речь идет о духовной смерти, которая к Богу не ведет.
Aibek Yeseev
Речь идет о буквальной смерти. Читайте .
Дима Безуглов
По контексту главы видно что речь идет о буквальной смерти. Потому что упоминается воскресение.
Смерть не открывает, смерть есть оторванность, отчужденность от источника жизни (от Христа)
Ибо, как смерть через челоевка, так через человека и воскресение и мертвых. (Коринфянам 15:21)
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,... ( там же 15:22)
Последнй же враг истребится - смерть ( там же 15:26)
Смерть в Адаме от чего? от первородного греха. Вот враг. И, таким образом: "Пследний же враг (т. е. грех Адама) истребится - смерть... " А путь к Богу - воскресение во Христе.
Думаю как то так...
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,... ( там же 15:22)
Последнй же враг истребится - смерть ( там же 15:26)
Смерть в Адаме от чего? от первородного греха. Вот враг. И, таким образом: "Пследний же враг (т. е. грех Адама) истребится - смерть... " А путь к Богу - воскресение во Христе.
Думаю как то так...
Дима Безуглов
Смерть - это последствие греха. Но смерть будут истреблена само собой, как и грех.
Потому, что Бог не создавал смерти. Смерть-результат греха.
Вот именно, самоубийцы должны хоронится на самом почетном месте в кладбище. Потому что они хотели оказаться поРАНЬШЕ рядом с богом.
А это не нравится попам, бабло то с умершего уже не состригешь.
А это не нравится попам, бабло то с умершего уже не состригешь.
просто за ее гранью страшно всем особено жрецам ибо они не совсем честны и также за ее гранью начинается мистика!))) Попытки пристроить мистику в настоящее до сих пор проводятся но без особого успеха!))
Библия тонкая книга, вернее глубокая по смыслу, там несколько уровней информации скрыто.. не все надо понимать буквально, некоторые слова и фразу несут несколько уровней понимания, причем все они верные но на разном уровне сознания людей.. так же и смерть есть телесная, есть духовная. .
кроме всего прочего имейте ввиду что все что написано в Библии писалось много тысяч лет назад, когда у многих людей было понимание совсем другое по многим вещам, и еще момент - все это писалось еврейскими пророками и писарями для еврейского же народа..
кроме всего прочего имейте ввиду что все что написано в Библии писалось много тысяч лет назад, когда у многих людей было понимание совсем другое по многим вещам, и еще момент - все это писалось еврейскими пророками и писарями для еврейского же народа..
смерть это у них служанка на побегушках сходи туда, забери того
Гунай ......
Им бы этого хотелось но увы она и за ними является!)))
Смерть, это духовное отделение от Бога, когда человек умирает дух его если во Христе идёт к Господу, если не во Христе идёт в ад .
Покажите где Вы увидели что смерть это благо и не враг для Вас и открывает путь к Богу .
Покажите где Вы увидели что смерть это благо и не враг для Вас и открывает путь к Богу .
Дима Безуглов
Ну вы же сами написали что после смерти дух идет к Господу..Разве это не благо?
Елена Бровкина
а что тогда в Эккл. "...мертвые ничего не знают... исчезла их любовь и ненависть ..."
Жизнь - добро. Смерть - зло.
Судя по писанию, то, что мы называем смертью различается с тем, что Бог называет смертью. Бог сказал, что если вкусят от древа познания добра и зла, то умрут в тот же день, но они жили ещё более 900 лет. И это ещё не всё, Бог называет это первой смертью, а есть ещё вторая смерть, которая будет после последнего суда. Первая смерть коснулась духа, а как следствие и тело стало стареть, и всё творение стало страдать и мучиться, ожидая откровения сынов Божьих, которыми являются те, кто, водим Духом Божьим, рожденные свыше дети Божьи. Смерть не относится к телу, но к духу.
Дима Безуглов
То что Адам умер в тот же день помогает объяснить 2 Петра 3:8 " Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. ". если у Бога тысяча лет как один день, то Адам прожил неполный день. Что касается второй смерти, описанной в Откровении, то речь идет о смерти после тысячелетнего Царства Христа. Умирая второй смертью человек уже не будет иметь надежды на воскресение. По контексту 15 главы, которую я привела в дополнении, видно что речь идет о буквальной смерти.
Где написано что "смерть открывает путь к Богу"?
Дима Безуглов
Многие верующие верят, что после смерти увидят Бога, будут с Ним, на небе. Значит смерть - это благо??
Aibek Yeseev
Люди в это верят свято. И умершему цепляют повязку на голову- Царство небесное.-путевка выдана.
Значит смерть-для них благо? Сразу- в рай. (разбойник сразу и попал туда же? Его смерть ему на благо?)
Значит смерть-для них благо? Сразу- в рай. (разбойник сразу и попал туда же? Его смерть ему на благо?)
Вот именно - ЯКОБЫ.
С чего вы взяли что смерть это путь к Богу?
Дима Безуглов
Некоторые люди утверждают, что после смерти человек идет на небо к Богу в рай. Поэтому и спрашиваю, почему смерть Библия называет врагом, коль после смерти к Богу?
Снежана Чайкова
Елена к сожалению не смог вам в комментарий написать, там эту функция почему то недоступна.
Вы писали:
Что касается Иоанна 10:32, То по контексту видно, что хотят побить за богохульство, что Иисус себя назвал Богом. Но он им и объяснил, что даже люди называются богами, поэтому то что Он будучи Сыном Бога, назвал себя Богом, ничего не меняет. Например сам Бог назвал Моисей Богом. ( Исход 7:1)
Ангелы названы Богами.Сравните Бытие 32:28, с Осия 12:4. Чтоб понять, что Иисус имел ввиду, сказав я и Отец одно, и я в отце и Отец во мне, сравните Иоанна 17:21.Ведь согласно этим словам, ученики не могут быть в Отце буквально или часть Бога, как вы переставляете Троицу. Этот стих объясняет достаточно ясно. Иисус на земле исполнял все то, что исполнил бы сам Бог. Между ними единство во всем, полная гармония. То что Иисус создан, и имеет начало написано в Откровении 3:14.
Вы писали:
Что касается Иоанна 10:32, То по контексту видно, что хотят побить за богохульство, что Иисус себя назвал Богом. Но он им и объяснил, что даже люди называются богами, поэтому то что Он будучи Сыном Бога, назвал себя Богом, ничего не меняет. Например сам Бог назвал Моисей Богом. ( Исход 7:1)
Ангелы названы Богами.Сравните Бытие 32:28, с Осия 12:4. Чтоб понять, что Иисус имел ввиду, сказав я и Отец одно, и я в отце и Отец во мне, сравните Иоанна 17:21.Ведь согласно этим словам, ученики не могут быть в Отце буквально или часть Бога, как вы переставляете Троицу. Этот стих объясняет достаточно ясно. Иисус на земле исполнял все то, что исполнил бы сам Бог. Между ними единство во всем, полная гармония. То что Иисус создан, и имеет начало написано в Откровении 3:14.
Снежана Чайкова
Что касается того, кто называет себя богами, то мне сейчас этот впрос не ясен возможно разберусь с ним позже но суть не в этом, и не в том кто кого и кем называл а в том, кто и кем себя делал, а словами фарисеев:
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:16-18)
Мы знаем что истинную субботу Иисус не нарушал, но очищал от предрассудков и стереотипом сознание людей, а значит мы можем предположить что и равным Богу Он Себя не делал, но тогда какую весть он хотел донести до них... вот вопрос?
Далее...
Давайте изначально определимся с догматом о Троице чтобы не путать понятия. Некоторые люди собственноручно формулируют личное пояснение Троицы, а затем его оспаривают словами "нелогично". Приведу цитату из Никейского символа веры о Христе:
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:16-18)
Мы знаем что истинную субботу Иисус не нарушал, но очищал от предрассудков и стереотипом сознание людей, а значит мы можем предположить что и равным Богу Он Себя не делал, но тогда какую весть он хотел донести до них... вот вопрос?
Далее...
Давайте изначально определимся с догматом о Троице чтобы не путать понятия. Некоторые люди собственноручно формулируют личное пояснение Троицы, а затем его оспаривают словами "нелогично". Приведу цитату из Никейского символа веры о Христе:
Снежана Чайкова
"И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не созданного, одного существа со Отцем, чрез Которого всё сотворено; для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком, распятого за нас при Понтие Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день согласно с писаниями (пророческими), восшедшего на небеса и седящего одесную Отца, и опять имеющего придти со славою судить живых и мёртвых, царству Которого не будет конца."
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
(Кол.1:15)
Иисус - рожден Богом, а не сотворен. При этом Он един с Отцом, а не просто равен Отцу.
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
(Кол.1:15)
Иисус - рожден Богом, а не сотворен. При этом Он един с Отцом, а не просто равен Отцу.
Снежана Чайкова
С греческого слово переведенное слово в Синодальном переводе как "создания" имеет значения:
1 . создание, творение,
основ(ыв)ание, устроение;
2 . творение, тварь;
3 . начальство, власть.
Подставьте различные значения в зависимости от контекста, и толкование очень сильно изменится.
1 . создание, творение,
основ(ыв)ание, устроение;
2 . творение, тварь;
3 . начальство, власть.
Подставьте различные значения в зависимости от контекста, и толкование очень сильно изменится.
Снежана Чайкова
Из комментария Баркли:
Он - начало создания Божия. В таком виде эта фраза двусмысленна. Она может значить, что Иисус был первенцем творения или же, что Он начал процесс творения, был его "динамическим началом", как сказал один
комментатор. В тексте, однако, заложено второе значение. Начало - в греческом тексте архе. В раннехристианских произведениях читаем, что сатана - архе смерти, то есть, смерть берет от него свое начало; и что Бог архе всех вещей, то есть, все имеет свое начало в Нем.
Он - начало создания Божия. В таком виде эта фраза двусмысленна. Она может значить, что Иисус был первенцем творения или же, что Он начал процесс творения, был его "динамическим началом", как сказал один
комментатор. В тексте, однако, заложено второе значение. Начало - в греческом тексте архе. В раннехристианских произведениях читаем, что сатана - архе смерти, то есть, смерть берет от него свое начало; и что Бог архе всех вещей, то есть, все имеет свое начало в Нем.
Снежана Чайкова
В Новом Завете Сын часто связывается с творением. Иоанн начинает свое Евангелие с того, что говорит о Слове: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Иоан. 1,3). "Им, - говорит Павел, - создано все" (Кол. 1,16.18). Новозаветные авторы настаивали на участии Сына в творении потому, что еретики объясняли грех и болезни тем, что мир был якобы создан ложным и неполноценным богом. Христиане же настаивают на том, что этот мир есть творение Бога, а грех и болезни являются результатом не Его ошибки, а вызваны непослушанием людей. В представлении христиан Бог творения и Бог искупления - Един.
Не бери в голову таких противоречий там пруд пруди. Сплошная муть с перемесью некоего подобия правды и заповедей, которым не следует даже сам Господь Бог....
имеется ввиду не в прямом смысле... истреблять смерть означает дословно избегать разрушения ...всего духовного в себе и вокруг.... и это действительно открывает путь к Богу...
Смерть враг вечной жизни, которая могла быть у Адама и его потомков.
После грехопадения Адам лишился богообщения и вечного блаженства в раю, он стал смертным, был изгнан из рая.
Души ветхозаветных праведников по окончании земной жизни в рай не попадали, душа их сходила в преисподнюю.
"35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. (Быт37; 35)
Но ПОДВИГОМ ХРИСТА РАЙ СТАЛ ОТКРЫТ В НОВОМ ЗАВЕТЕ для праведников и первым человеком после Адама туда вошел разбойник.
"40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно_говорю_тебе, ныне_же_будешь_со_Мною_в раю". (Лк23)
После окончательного истребления смерти люди будут жить вечно в своем теле.
После грехопадения Адам лишился богообщения и вечного блаженства в раю, он стал смертным, был изгнан из рая.
Души ветхозаветных праведников по окончании земной жизни в рай не попадали, душа их сходила в преисподнюю.
"35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. (Быт37; 35)
Но ПОДВИГОМ ХРИСТА РАЙ СТАЛ ОТКРЫТ В НОВОМ ЗАВЕТЕ для праведников и первым человеком после Адама туда вошел разбойник.
"40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно_говорю_тебе, ныне_же_будешь_со_Мною_в раю". (Лк23)
После окончательного истребления смерти люди будут жить вечно в своем теле.
Дима Безуглов
Где будут жить?
Кому к Богу, а кому и к Сатане! Да к тому Бог и без смерти может забрать к Себе кого захочет...
Aibek Yeseev
Тогда смерть-благо, сразу к Богу!!!!
Хотя Библия пишет,что смерть--- враг. Что скажете. а??
Хотя Библия пишет,что смерть--- враг. Что скажете. а??
Похожие вопросы
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога» ?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему Иисус называется в Библии «образом невидимого Бога»?
- Почему те, кто прочитал Библию, то могут уже утверждать, что мы созданы Богом, а как же родители, или уже не в счет?
- Почему смерть называется жалом в плоть? Ваше мнение.
- Почему многие люди чтят Библию, считают её святой книгой и молятся их богу, но никого не смущает, что это всё Иудейское?