Почему в Иоанна 13:34 Иисус говорит, что любить друг друга - новая заповедь, если еще Моисей записал об этом в Левит 19:18

Новая заповедь призывает к более великой любви — любви, которая побуждает жертвовать ради другого своей жизнью. Сам Иисус сказал об этом так: «Вот моя заповедь: любите друг друга, как я люблю вас. Никто не любит больше, чем тот, кто отдает свою душу за своих друзей» (Иоанна 15:12, 13). По сути, новая заповедь гласит: «Люби других, но не как самого себя, а гораздо больше» . Жизнь и смерть Иисуса являют превосходный пример такой любви.

Моисей говорил о любви среди евреев, Христос о любви ко всем людям

Иисус говорил о Божественной любви - "как Я возлюбил вас".

... как Я возлюбил вас. Речь идет не просто о любви, но о жертвенности!

новое послание бога нам гласит вы поняли меня абсалютно не правильно!

Иисус велел возлюбить врага своего

Потому, что в ВЗ она была одна из ОЧЕНЬ многих, и далеко не в списке главных. А Иисус дает ее как ОСНОВНУЮ. Все остальное - маловажно.

Согласно Моисееву Закону израильтяне должны были «любить своего ближнего, КАК САМОГО СЕБЯ» (Левит 19:18)
Иоанна 15:12, 13: 12 Вот моя заповедь: любите друг друга, КАК Я ЛЮБЛЮ ВАС. 13 Никто не любит больше, чем тот, кто отдаёт свою душу за своих друзей.
То есть эта заповедь была новой в том смысле, что требовала ставить интересы других выше своих собственных.

а ну не разогревай геев!

Иисус сказал: "Да любите друг друга как Я возлюбил вас", в ветхом завете это был закон, но Иисус написал этот закон в сердцах, так что человек теперь может исполнить эту заповедь Его силою.

Господь говорит прежде всего о любви нелицемерной.

потому, что эти наставления Моисея были забыты.
Иисус говорил:
1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Матф. 23:1-12)

Нам жизнь дана, чтобы любить,
Любить без меры, без предела,
И всем страдальцам посвятить
Свой разум, кровь свою и тело,

Нам жизнь дана, чтоб утешать
Униженных и оскорбленных,
И согревать и насыщать
Увечных, слабых и бездомных.

Нам жизнь дана, чтоб до конца
Бороться со страстями, с ложью
И сеять в братские сердца
Одну святую правду Божью.

А правда в том, чтобы любить,
Любить без меры, без предела
И всем страдальцам посвятить
Свой разум, кровь свою и тело.

Новая потому что Господь призвал любить так как Он. А Его любовь повела Его на крест. При Моисее Бог ещё не умирал за людей.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Иоан. 15:13)

В данном месте Иисус обращал внимание на любовь между его последователями, потому и обратил внимание на какбы одну часть закона любвы. Для полного понимания, о чём тут идёт речь стоит обратить внимание на слова Иисуса из другх мест например Луки 12:29-31. В дохристианском израиле Богу поклонялись исполняя такназываемый Моисеев закон основой которого были десять заповедей. Если вы внимательно прочитаете их например в Исход 20:2-17 то увидите что одна часть заповедей касалась поклонению Богу, исполняя их человек показивал что любит Бога, вторая взаимотношеия между людьми, исполня их человек показывал что любит окружающих, ближних.

Иисус имел ввиду любовь между СВЯТЫМИ !!!