Чем различаются гордыня и гордость?

Уровнем порабощения личности

Го́рдость (лат. superbia) — сильное чувство (или желание) самоуважения, удовольствия от собственных успехов или достижений личности, группы, страны, народа или другой общности, с которой человек идентифицирует себя.
Гордость как противоречивое понятиеВ разных национальных культурах, в разные эпохи представления о том, что может и что не может быть предметом гордости, значительно расходятся. Так, национальная гордость часто понималась и понимается как чувство причастности человека к мощи национального государства, проявляющейся прежде всего в способности противостоять другим народам и государствам с позиции силы; так понимаемая национальная гордость была особенно свойственна империям и нашла наиболее яркое выражение в особенностях национального самосознания в Британской империи XIX века (концепция «бремени белого человека» и т. п. ; отдельные следы этого самосознания просматриваются и в XX веке — в частности, в некоторых выступлениях У. Черчилля) , в Японской империи XIX—XX вв. , в нацистской Германии 1930-х гг. Против такого понимания национальной гордости резко выступали в XIX—XX вв. мыслители и публицисты как либерального (прежде всего в рамках протестантской теологии — особенно Н. Ф. С. Грундтвиг, заложивший основы современного датского национального самосознания) , так и социалистического направления (вплоть до известной статьи В. И. Ленина «О национальной гордости великороссов» , в которой, в частности, говорилось: «Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим своё рабское прошлое… и своё рабское настоящее»). Не менее противоречива история гордости как гендерно детерминированного понятия, то есть мужской и женской (девичьей) гордости (целомудрие) . В традиционном обществе, в котором гендерные роли жестко закреплены и тяготеют к полярности, за мужчиной и женщиной закрепляется различный набор качеств, которые могут служить предметом гордости: для мужчины эти качества — прежде всего, сила (в том числе физическая) , социальная успешность, способность обеспечить финансовое благополучие семьи, для женщины — прежде всего, сексуальное воздержание (до брака и за пределами отношений с мужем; наиболее радикальные интерпретации концепта «женской гордости» — особенно в Англии середины XIX века — требовали полного отказа от сексуального удовольствия, даже в отношениях с мужем, вплоть до проводившейся А. Б. Брауном практики удаления клитора в 1860-е гг. ) и, в целом, способность угодить мужу. В то же время феминистское движение c начала XX века выдвинуло совершенно иные критерии женской гордости: интеллектуальную, душевную и экономическую независимость от мужчины, обустройство личной и сексуальной жизни по собственному усмотрению, а не в соответствии с мужскими ожиданиями. В противостоянии гендерно детерминированной гордости сформировался в 1970-е гг. и концепт «гордости геев» (англ. gay pride), основная идея которого — в признании ценностью самого факта различия людей, их разнонаправленного уклонения от социокультурного стереотипа. Полемика между приверженцами разного понимания национальной, мужской/женской и иных видов гордости остается актуальной для современной публицистики в разных странах и является значимой частью полемики между сторонниками консервативно-традиционалистского (в том числе религиозного) и либерально-модернистского мировоззрений.
Горды́ня (лат. superbia) или Высокомерие — желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя. В христианстве гордыня является самым тяжким из семи смертных грехов и считается, что именно он привёл к падению Люцифера, ставшего Сатаной. Гордыня отличается от простой гордости тем, что обуянный гордыней грешник гордится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. При крайнем проявлении гордыни грешник \\--\же осознавая другие свои грехи, может судить себя сам, подобно [[Иуд- вправе лишь Бог, и совершать грех самоубийства.

Гордость проявляется в отношении к человеку, а гордыня в отношении к Богу.
Но т. к. в каждом и во всем присутствует Господь, то грань между гордостью и гордынью очень тонка.

В гордыне всегда обвиняют других, причем тех, кто не желает гордиться вместе со всеми официально разрешенными поводами для гордости (например, сомнительным фактом особой духовности русского народа)))

Годыня - это высокомерие, гордость - может быть и за других

Гордость и гордыня - это практически одно и то же. Лучше сравнивать не гордость и гордыню, а самоуважение и гордыню. Гордость, гордыня - превозношение над другими, зазнайство. "Гордость предшествует падению" - говорит нам Библия. Задрал нос и в лужу - бряк! А свмоуважение подразумевает и уважение к другим людям тоже.

Гордость - благородно, а гордыня - низменно. Это мое мнение

во всех случаях что в гордости что в гордыни прыгают зеленые жабы, гордость приводит до многих других пороков, грехов

Гордость можно оправдать, а гордыню - нет. Она всегда чрезмерна и ничем не обусловлена.

Корень этих грехов один. Гордость - мать всех пороков.

Гордость - это достоинство, а гордыня - порок!