(1 Тим. 5, 22-6, 11; Лк. 18, 15-17, 26-30). "Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".

Только великовозрастные ДИТЯТИ верят в гадания циганки, в телешоу битва экстрасенсов, покупают амулеты и обереги, одевают крестики, образки и ладанки, хотя сами не крещены.

Олег, ты привел цитату - полностью не понимая ее (И почти на всех форумах это встречаю)
Люди не понимают что такое - Царствие Божие - думая что это небесный рай.

А Христос обьяснил что это такое, когда отвечал на вопрос: "Когда же наступит Царство Божие? "
Я попытался обьяснить, но меня обплевали на форуме - люди хотят и ждут холявного рая!! !
Так было при Христе и так сейчас! Ты уж извини старика Олежка, накипело!

Пример детей также ведет к смиренномудрию. Господь сим научает быть смиренными, принимать всех и никого не презирать. Ученики считали недостойным Такого Учителя - приносить к Нему детей. А Он оказывает им, что нужно быть так смиренными, чтобы не гнушаться и самыми малыми. Таким образом, не отвергнув младенцев, но с удовольствием приняв их, Господь "делом" учит смиренномудрию. Учит Он и "словом", говоря, что таковых есть Царствие Небесное, кои имеют расположение детское. Дитя не превозносится, никого не унижает, незлобиво, бесхитростно, ни в счастье не надмевается, ни в скорби не уничижается, но всегда совершенно просто. Поэтому, кто живет смиренно и незлобиво, и кто принимает Царствие Божие как дитя, то есть без коварства и любопытства, но с верой, тот приятен пред Богом. Ибо кто излишне любопытствует и всегда спрашивает: как это? - тот погибнет со своим неверием и не войдет в Царствие, которого не хотел принять в простоте, без любопытства и со смирением. Поэтому все апостолы и все в простоте сердца уверовавшие во Христа могут быть названы детьми, как и Сам Господь назвал апостолов: "дети! есть ли у вас какая пища? " (Ин. 21, 5). А мудрецы языческие, доискивающиеся премудрости в таком таинстве, каково Царствие Божие, и не хотящие принять оное без рассуждения, по справедливости отторгнуты от этого Царствия. Господь не сказал: "этих" есть Царствие, но "таковых", то есть кои добровольно приобрели себе незлобие и смиренномудрие, которое дети имеют по природе. Итак, все церковное, что составляет Царствие Божие, будем принимать без любопытства, с верой и смирением. Ибо любопытство свойственно самомнению и самомудрованию.

Н-да.. . "Вера вселяет убеждение, что она вера. " ...А хуле! Ну, вот как-то так...

Крыть нечем, принимаю!

А вы, конечно, отводите себе роль регента над дитем, принявшим царствие. :)))

Как как - не учиться, не думать, культивировать глупость.
Феофан понимал что опора и источник дохода церкви это глупцы.

Аминь.

Чтобы верить как дитя, нужно понимать, что ты и есть всего лишь дитя для Бога. Не следует думать о себе больше, чем есть на самом деле.
"По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. "
(Рим. 12:3)