Почему Перов так ненавидел русское духовенство, ведь остальной народ на его картинах написан по-человечески.

Нельзя сказать, что ненавидел ВСЕ духовенство... видимо он считал, что недостатки
нужно критиковать, и делал это вот таким наглядным образом. Насколько правдивая
была эта критика нам неизвестно ...
Нельзя забывать что не задолго до смерти, в 1878 году, он написал два больших полотна
– «Снятие с Креста» и «Христос в Гефсиманском саду» .
Наверное, после многих лет он покаялся...

что, только Перов? Что-то и Пушкин слова доброго не написал, и Лермонтов, и Толстой. И сам народ ни одной доброй поговорки не сочинил - только злые.

Он, наверное знал от кого родился, вот и не взлюбил попов, потому что они проповедники тех, кто прелюбодействовал ( к примеру - Авраам, Лот)

Поп -идеалист, деклассированный элемент. Поборник мракобесия и защитник крепостного права. За что любить?

Нехристь.

а за что его любить и уважать? ? паразиты они и есть паразиты и мошенники подлые и наглые - им ссы в глаза, у них одна сказка.

Известный русский художник Василий Перов был рожден в результате блудной связи своих родителей и, в отличие от своих младших братьев, даже не имел права носить фамилию своего отца - тобольского барона фон Криденера.
В 19 веке быть внебрачным ребенком – это, как Вы понимаете, не то же самое, что в 21 веке. Нравы тогда были другие. И сколько горя пришлось испытать будущему художнику с самого раннего детства да даже еще будучи в утробе своей матери, мы можем только догадываться.

Лишения, перенесенные им в детстве, не могли не оказать своего влияния на личность художника, на его жизнь и на его творчество. Ведь он всю жизнь носил на себе печать незаконнорожденного, т. к. был зачат и рожден до того, как его родители повенчались, т. е. вступили в законный брак. Видимо, это чувство неполноценности и стало благодатной почвой для антицерковных настроений, если не сказать, ненависти.

Указанные Вами картины были написаны в ранний период творчества художника. Как и многие молодые, образованные люди того времени Перов не мог удержаться от нигилизма и обличения и его работы этого периода проникнуты соответствующим настроением. Относиться к ним следует как к живописным карикатурам, т. е. так же как и к любым карикатурам, т. к. они намеренно искажают и преувеличивают действительность.

Справедливости ради надо сказать, что со временем отношение Перова к вере и Церкви изменилось. В зрелый период своего творчества он написал картины «Христос в Гефсиманском саду» , «Первые христиане Киева» . И эти работы, возможно, являются покаянными.

Молодость прошла, ушло здоровье, умерла жена и двое детей. Подчас вот такими скорбями Господь стучит в наши сердца, кого-то обращая, а кого-то возвращая на путь истинной веры. После смерти Перов был отпет по христианскому обычаю и нашел свой последний приют на монастырском кладбище.

Раскаивался ли он о полотнах «Сельский крестный ход на Пасхе» и «Трапеза в монастыре» , написанных в дни неразумной молодости под влиянием идей разночинцев? Кто знает. По меньшей мере, у него было время на покаяние, на переоценку былых ценностей.

В любом случае полагаю, что душа его скорбит, когда в наше время новоявленные атеисты, показывая пальцами на эти ошибки его юности (безусловно, художественно талантливые ошибки) , пытаются выдать их за изображение типичных нравов духовенства того времени.

Перов - это псевдоним. Настоящая его фамилия - Криденер. Ещё пояснения нужны?

"духовенство"это не народ, это паразиты