Древние христиане говорили: "Помни о смерти". Помнить о смерти - быть неокрепшим духовно?

Скорее, это напоминание о неизбежной встрече со смертью. И очередное увещевание вести благодетельную жизнь, ведь как говорил булгаковский персонаж - вся проблема в том, что человек внезапно смертен. А страх неизвестного и, более того, неизбежного - древнейший из существующих.
Второй аспект может состоять в смирении. Если ты не властен чего-то изменить, такого как окончания жизни - смирись с этим, но помни, что ждет тебя там, за гранью.

помнить о смерти, значит помнить о жизни после смерти, значит помнить о своих грехах, которые влияют на жизнь после смерти, значит помнить о Христе, единственном, кто лечит от грехов

У русских это значит: делай, что хочешь, и будь что будет. Или: забей! Или Авось! Русский Иван на печи, вёдра, идущие к проруби, и щука с её по щучьему велению и по моему хотению - сказочный этому пример.
Вольтер про это сказал: всё к лучшему в этом лучшем из миров.
А эзотерики переводят это так: всё можно, всё допустимо, МОЖНО ВСЁ и всем. Аминь.
А верунам это сказано так: на всё воля твоя, господи. Где воля - не есть сила, а волюшка вольная - свобода действий, повелений и хотений.
А Адольф Гитлер - это узаконил в Третьем Рейхе.
Помнить о смерти НЕ значит быть не окрепшим духовно.
Ибо дух в материи крепнет. Но не материя в духе.
Помнить о смерти - значит, буквально, и избегать её, совершая многочисленные ошибки-грехи, и стремиться к ней, не опасаясь её, а возжелать её не более жизни, как лекарства от последней.

Лучше бы во всем мире буддизм господствовал, прости Господи.
От семитских религий вреда больше, чем пользы.

простите, но всё это аллегории и иносказания.... всего лишь ключи маленькие ступеньки к познанию Истины и преодолели их не многие пока от человечества в целом, впрочем впереди ведь вечность

Напротив.

«По вере вашей да будет вам» (Матф. 9:29)
"Истинно говорю вам: что вы свяжите на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мф. 18,18)
"Царствие Божие внутри вас есть".

"В каком состоянии сознаная находиться душа в момент смерти этого состояния она непременно и достигнет" (Бхагавад Гита)

Только постоянно помня о смерти можно значительно снизить степень своих грехов и быть более серёзным, собранным и ответственным, не бросать время на ветер, поступать разумно, а не по воле эмоций и чувств. Только как это трудно.

Это древние самураи говорили.

Фраза "помни о смерти" дисциплинирует и делает меня более собранной в достижении целей.

и ты серьезно веришь в загробный мир?))

Когда для выбора имеются два пути, существует лишь быстрый и единственный выход — смерть. Это не особенно трудно. Будь твёрд в своей решимости и иди вперёд. Рассуждения о том, что умереть, не достигнув своей цели, значит умереть собачьей смертью, — это досужая болтовня себялюбивых людей. Когда ты стоишь перед необходимостью выбрать жизнь или смерть, то достигнешь ты своей цели или нет, уже не важно.
Каждый из нас хочет жить. И по большей части мы строим свои рассуждения в соответствии с нашими предпочтениями. Но не добиться своей цели и продолжать жить — это трусость. Здесь нельзя ошибиться. Умереть, не достигнув цели, — это действительно собачья смерть и фанатизм. Но в этом нет бесчестья. В этом суть Пути самурая. Если, укрепляя свое сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно тело его уже умерло, путь будет для него свободен. Вся его жизнь будет безупречна, и он добьётся успеха на своем поприще.

Напротив, постоянную память о смерти имеют лишь высокодуховные люди, без памятования о бренности бытия духовной высоты нельзя достичь ибо ум рассеивается на суетное - убивает верблюда и оцеживает комара.

Учи матчасть и гугли Memento mori...

Древний китаец говорил:
Не зная жизни, как познаешь смерть.
Не зная, как служить живым, сумеешь ли служить их духам?

Сир. 22:10 Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого - хуже смерти.

(неканон. ) Премудрости Соломона, 7
1 И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.
2 И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,
3 и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
4 вскормлен в пеленах и заботах;
5 ибо ни один царь не имел иного начала рождения:
6 один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.
7 Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.
8 Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;
9 драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото - ничтожный песок, а серебро - грязь в сравнении с нею.
10 Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.
11 А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;
12 я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она - виновница их.
13 Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,
14 ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.
15 Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
16 Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.
17 Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,
18 начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,
19 круги годов и положение звезд,
20 природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.
21 Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.
22 Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,
23 благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.
24 Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.
25 Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.
26 Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.
27 Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;
28 ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.
29 Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;
30 ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

Да уж Мементо Мори - уже в римскуюэпоху было так старо, что его приписывали то Этрускам, то Грекам.. . Христиане, даже самые разумные из них -Гностики, появились значительно позднее.

Спасибо за хорошую тему. . .у кого есть такие старые тексты.. источники.. пожалуйста делитесь с народом.. Большое всем спасибо!! ! Прости нас всех Господи и помилуй..

Memento mori (лат. - «помни, что умрёшь» ; также используется форма «memento mortis» - «помни о смерти» ) - выражение, ставшее крылатой фразой. Иногда выражение ошибочно записывают как «memento more», что изменяет его смысл на «помни обычай» .

Считают, что первоисточник этого выражения - вторая книга «Истории» Геродота. Во времена средневековья эти слова стали формой приветствия членов ордена траппистов, а также других монашеских орденов, например камальдулов и капуцинов. Обмениваясь при встрече словами «memento mori», монахи напоминали друг другу о том, что человек должен жить достойно, чтобы избежать кары за грехи на том свете. Употребляется также и как напоминание о неотвратимости смерти, а в переносном смысле - об угрожающей опасности, как эмблема смерти. Все эти значения в какой-то мере соприкасаются.

Тут подходят слова Христа: возьми крест свой (смерть) отвергни жизнь души и следуй за Христом.

Смерть - пища церкви.