В отличие от любой другой религии ислам основывается не на самостоятельном источнике, а на другом подмененном источнике?

если бы вашей целью было получение знаний, то возможно я бы поучаствовала в этой дискуссии: ) но так как сам вопрос поставлен так, что невооруженным взглядом видно, что вы жаждете полемики, то и дальнейшее общение с вами теряет всякий смысл: ) ну а вообще, я бы вам рекомендовала пользоваться тафсиром (толкованием) Корана, может тогда вы бы увидели, что в этом аяте использовано слово "авлия", которое в вашем случае ошибочно переведено, как "друзья" :) Ведь в Коране не написано “зумаля’ ” (товарищи, собратья, коллеги) , “асдика’ ” (друзья) , а используется именно “авлия’ ”, а это – максимально близкие друг другу люди. Очень распространено у мусульманских народов выражение “валиюл-ла”, “авлияул-ла”, то есть приближенные, метафизически близкие к Богу люди. Точно такая же максимальная близость (душа в душу) подразумевается и во взаимоотношениях людей. Не берите в “авлия’ ” – значит, пусть они не будут для вас такими друзьями, ради которых вы можете отказаться от самого дорогого – веры и многих своих убеждений, традиций. Как упомянутые в аяте люди Писания, так и любые другие немусульмане могут быть друзьями, компаньонами, соседями для мусульман. Именно так было во времена пророка Мухаммада и после него. При этом отношения должны быть честными, благородными, искренними. что же касается Торы и евангелия, то рекомендую вам углубиться в изучение того, как мусульмане принимают эти писания: ) мы считаем, что Тора и евангелие претерпели серьезнейшие изменения от рук человеческих, Коран же останется неизменным до Судного дня по воле Всевышнего! Пусть Аллах наставит Вас на путь истины! Амин!

Вы заблуждаетесь. Коран подтверждает истинность Торы и Евангелия.

Вы знаете, Ислам несет в себе столько духовной чистоты, божественной любви, милосердия, сострадания, что Ваша обеспокоенность "о первичности" данного ПУТИ может быть излишней. Потратьте силы на изучение, СЛАВА АЛЛАХУ, в этом больше пользы.
Кстати сказать весьма спорный вопрос о преемственности ТОРЫ и БИБЛИИ. А если Вы все-таки изучите этот вопрос, то неожиданно для себя откроете ГЛОБАЛЬНОЕ ВРАНЬЕ по форме.
Для примера Вам - раньше наша страна называлась РУСЬ, потом РОССИЯ, дальше СССР, сейчас РОССИЯ. Что же было неизменным ? -территория и народ! Вот так и со знаниями, которые описаны в книгах ТОРА, БИБЛИЯ и КОРАН. Все-таки рекомендую не тратить время на изучение формы.

Если говорить об изменениях в Торе, то Иисус (мир ему) пришел, чтобы принести "сынам Израиля" подлинные знания о пути спасения, заново научить "народ огрубевший" исполнять Тору Божью, (не нарушить пришел, но исполнить), Иисус сам своими устами сказал, что иудеи не исполняют закон Моисея, т. е. отошли от истинных законов. Мы мусульмане не говорим, что Тора данная Богом Моисею специально кем то искажена, но текст который был дан на двух каменных скрижалях Моисею, оказался потом дополнен таким объемом, каким мы имеем на сегодняшний день в Торе. Часть "устной Торы" стал письменной и дополнилась комментариями из иных источников, письменных и устных, также и преданий. Поэтому Коран (читай как Последний Завет) так и отличается от Торы, эти писания отличаются еще и потому, что Тора была ниспослана для определенного отрезка времени, пока Всевышний не отправил следующего посланника. Ведь не зря наш Творец отправлял к нам немало своих пророков, а все потому, что предыдущие законы искажались людьми в ходе истории, и пророки исправляли все искажения и дополняли новыми законами. Не было бы искажений, не было бы и смысла прихода к нам, новых пророков.
По поводу приведенного этого вами аята, соглашусь с Кончитой, что правильный перевод это не "друзья",а скорее дружеские отношения, араб. сл "вали",означает такого близкого, который дает советы и является образцом для подражания, а чтобы понять этот аят надо было Вам, прочитать его дальше, а не вырывать из контекста, а дальше: "О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих, своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими. "(5:57) В этом аяте конкретизируется то, о чем шла речь в предыдущих аятах, а это-не следует иметь тесных отношений с теми, кто лицемерно выдает себя за друга, а на самом деле является скрытым врагом, которые имеют враждебные намерения.
Разумеется мусульманин, для которого высшим откровением Бога является Коран, не может следовать советам тех, кто отвергает Коран т. е. следование религиозным рекомендациям и подражанию активистам других религий, запрещено. А дружбу в житейском плане, добрососедские отношения, союзничество в общественных и государственных делах не только не запрещает, но и одобряет.
.А о тех, христианах которые не враждебны говорится: "Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: "Мы — христиане". Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия. "

Скажите: "Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму) , Исмаилу (Измаилу) , Исхаку (Исааку) , Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба) , что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся".
Эти аяты Корана, конституируют статус и права верующих других монотеистических религий, где, в каких еще других священных книгах есть такое?
-к вашим комментариям к warwar.
Для того, чтобы не просто читать Коран, а его понять, мало читать даже тафсиры (комментарии), нужно знать и обстоятельства при котором был ниспослан конкретный аят, Коран несомненно сложен для понимания современного человека и конечно как и все священные писания нельзя понимать аяты Корана буквально, да и читать его могут только разумные... "дабы невежеством неученых не подверглось посмеянию то, что в ней излагается" как написано в Обозрении Священных книг св. Афанасия Великого.

Это аят 57 а не 56
Таже сура 5:59Скажи: «О люди Писания! Неужели вы упрекаете нас только в том (или питаете к нам злобу только из-за того) , что мы уверовали в Аллаха, в то, что ниспослано нам и что было ниспослано прежде, и в то, что большинство из вас являются нечестивцами?»