Почему в христианстве так легко прощаются грехи? ведь лёгкое прощение ведёт к повторению.

Христианство бывает очень разным.

В православном христианстве грехом называется зависимость от какой-либо страсти, то есть некая духовная болезнь по сути. Каждый человек к каким-либо страстям имеет склонность, поэтому вся жизнь для человека, на всем ее протяжении - это полигон для борьбы со своими слабостями.
В католическом христианстве грех - это некий юридический термин, скорее. Исходя из этого строится и методика их определения. Отсюда развитие религиозного права в Западной Европе, схоластики, систем религиозной этики; апофеоз всего этого претворился в институте инквизиции, например.
В протестантском христианстве, которое вышло из католичества, грех - это не просто юридический термин, это некий факт преступления, некая такая обертка, за которой могут стоять самые разные мотивы, но они, как правило, не замечаются. Из-за непомерных юридических наслоений католичества, протестантизм склонен говорить о том, что, дескать, Иисус Христос всех уже спас, все уже спасены, что есть некая крайность, но уже в противоположную сторону. Я не буду вдаваться в огромное количество ответвлений от протестантизма, но их тысячи. Почему тысячи? Да потому, что вера не может быть основана на сборнике книг. Для протестантизма опыт христианской жизни целых 15 веков христианства практически ничего не значит. Протестантизм (особенно постпротестантизм и неопротестантизм) по большей части веру свою строит на книге, а не на Христе. А книгу, как известно, можно толковать как угодно.

Так что христианство может быть самым разным.

А если говорить о самом Вашем вопросе, то называться людям православными христианами никто не запретит. Это сейчас как бы даже модно, некая такая духовная бутафория в красивой куполообразной обертке, которая стремится выделиться своей непогрешимостью и "духовной охраной". Сейчас формируется общество потребления + нет знаний о своей вере + сильны стереотипы о Церкви прошлых трех веков России. Отсюда и все проблемы.
С другой же стороны, само покаяние, как я описал выше - это путь всей жизни, страсти и слабости для человека всегда очень трудны и сильны, а борьба с ними - это сложный путь, который доступен далеко не каждому.

Вы тролль низкого уровня и качества)) ) Не позорьтесь больше своими вопросами, не надо;)

Вы задались очень хорошим вопросом, этот вопрос и пытался донести людям Иисус.

Кто прежде всего прощает грехи по меркам библии? Библия говорит, что прощает грехи Бог, но при прощении он не оставляет без наказания. Так что эти люди ходят в православную церковь и тешат себя тем что простил их Бог но они этого не знают.

Бог смотрит на людей знает пришли ли они реально сожалеть о проступках и просят прощение или что?

Бог не люди и его не обманишь религии. Мне жаль но у православия по меркам библии идут разногласия с их обрядами и правильными поступками в рамках того что оценивает библия. Вот вы можете её почитать и сами поймёте в каких вариантах Бог понимает вас, прощает, даст что нибудь или спасёт и направит. Это интересно!

вся суть в этом, не согрешишь, не покаешься, не покаешься, бегу не угодишь. А потому в христианстве каждый грешен с рождения, вот только родился, а уже должен каятся. Причём упор делается на ДОЛЖЕН.

Речь идёт о непрерывном стяжании Святого Духа, проще говоря о постоянном лечении, оздоровлении души, тела, укреплении нервной системы людей, и окружающего мира.

Нет, за грехи каждый несет наказание скорбями ли, бесчестием ли, если покаяние принесено не полностью. Это учение православной церкви.
Потом судить о сердце человека по его внешним поступкам может только человек. Бог судит непосредственно сердечные расположения. Это пьянство возможно попущено (его не было) за какие-то грехи; либо это следствие среды, где воспитывались эти люди. Но это уже не их грех, а тех, кто воспитывал.
Кающимся Бог посылает более сильные искушения, для совершенствования души, чтобы не в себе своими силами боролись со страстями, а с помощью Божией.
Люди непостоянны, иногда бросают Бога и предаются страстям, но бывает, опять же не по воле случая, а промыслом Божиим, одумываются и каются УЖЕ ВСЕРЬЕЗ. Важно, чтобы это было для них до окончания земной жизни. Бывает падают на дно и святые люди по внешней жизни и погибают. А бывает, и часто, что разбойники становятся святыми.
А для внешних по отношению к Церкви людей пьющие или курящие - соблазн. Если бы не было надежды на спасение для них, то скорее всего, их бы отлучали от Церкви.
Да только ведь всех Господь пришел спасти от вечной смерти, в том числе и внешних, надеясь на покаяние и исправление. Дьявол жизни не дает, радости не дарит. Только Бог может дать радость выше радости плотских удовольствий или душевного самолюбования.
Пьяницы и злоречивые и многие другие больные страстями Царства Божия не наследуют. (Если не будет исправления читай покаяния) . Но гордецы погибли уже при жизни.

Кроме того есть тысячи грехов есть смертные, есть тяжкие, есть "легкие". Пьянство и сквернословие это не грехи, а страсти, то есть мешок грехов разной степени тяжести. От них так просто не освободиться. Требуется время, вера и терпение. А про курение, насколько я знаю, тяжким этот грех не считается. Но грех.

Не ужели Вы правда думаете, что в Церковь должны ходить только святые люди ."Не здоровые имеют нужду во враче, но больные ".-сказал ИИСУС ХРИСТОС. В Церковь не идут именно те люди, у которых нет определённого понятия о грехе как о " болезни". Ещё нужно разобраться кто дороже БОГУ, беспробудный пьяница, к которому хотя бы раз "приходило" Покаяние или человек который гордиться тем, что он не курит и не пьёт.

осознанные грехи уже теряют силу и их легко победить с помощью силы Духа.