Религия, вера

Если Конституция РФ запрещает шариатский суд, то как на это реагируют сунниты, которые являются гражданами России?

Ханафитский мазхаб, к которому принадлежит большенство российских суннитов разрешает следовать обычаю, существующему в том месте, где живут мусульмане, если обычай не противоречит Корану.
Ольга Пичугина
Ольга Пичугина
2 046
Лучший ответ
Александр Михеев Понятно, выкрутились.
А вам охота быть выпоренными на площади розгами у всех на виду?
Irina Viltsenko-Zykova
Irina Viltsenko-Zykova
42 795
Александр Михеев К чему такой дурацкий вопрос?
Lizi;*)) ) А растрелянным прилюдно не хошь?
Оксана Игнатова да, алкашам-наркомнам-пидарасам тяжко бы пришлось ))

вы к какой когорте себя относите ?
Как, как - чок-чок зубы на замок, а если что - замочим в туалете!!!
К)
Кukoша )
29 533
по Шариату - мусульмане должны следовать законом той страны в котором они находяться и не сееять смуту.

Шейх Ибн Усаймин: Нужно ли подчиняться законам и соблюдать местный порядок, будучи в кафирской стране?
"Если например он (мусульманин) живет в стране куфра, а в стране куфра нет имама, так как правитель-кафир (не мусульманин) не может быть имамом для мусульман, однако (мусульманин) обязан подчиняться законам (этого государства) , за исключением того, что является грехом. Так как он (мусульманин, живущий в этом государстве) находится под управлением. И не говорится: "Этот человек (правитель) - не является мусульманином, он из числа кафиров, и поэтому нет подчинения ему", - однако он (мусульманин) обязан подчиняться законам той страны, в которой он живет, даже если это страна куфра (не мусульманская страна) , при условии, чтобы они не противоречили законам Ислама. Да". Сл. "Шарх Аль-Арбаин", 6Б.

ШейхаИбн Усеймина спросили: "Можно ли живя на земле кафиров выбирать амира? "
Он ответил: "Если это человек, к которому будут обращаться со своими проблемами, то в этом нет ничего плохого. Но если это будут важные общие вопросы (умуруль-'амма) , то нельзя. Если они изберут себе амира, который станет воплощать шариат, находясь в тени этой кафирской системы, вступая во вражду с этим государством, то это недозволенно, поскольку он бросает себя на погибель! Однако если он будет решать проблемы мусульман, то в этом нет ничего плохого, как например муфтий, которого они избирают". См. "Шарху сиясати-шшар'ия" 465.
у них своя свадьба - они в своей среде делают что хотят и плевали на российские законы.
Sayat Beisebaev
Sayat Beisebaev
4 322