Галатам 4:26 а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам. Что такое вышний Иерусалим?

Это то, что приготовил Бог Своим детям на Новой Земле, то есть в Небесном раю.

это Православная Церковь

20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Павел говорит иносказательно о тех кто пока не смог освободиться от Закона Моисея, и о "вышнем Иерусалиме", т. е Церкви Христовой, свободной от Закона Моисея.

Свидетелям Иеговы туда никогда не попасть, не обольщайтесь... Небесный Иерусалим только для тех, кто возрожден от Бога, и исполняет волю Отца Небесного... вам ведь Бог не Отец, не так ли учил вас Рассел, лжепророк?

Иерусалим, как место, избранное Богом (3 Цар. 14:21; Пс. 47:3, 9), должен относиться к завету обещания, символом которого служит Сарра. Однако поскольку он приводит Божий избранный народ в узы закона, ему соответствует гора Синай, относящаяся к завету закона, символом которого служит Агарь.
Раб под законом. Во времена апостола Иерусалим и его дети были рабами под законом.
В конце концов вышний Иерусалим станет Новым Иерусалимом в новом небе и новой земле (Отк. 21:1-2), связанным с заветом обещания. Он - мать новозаветных верующих, не рабов под законом, а сыновей под благодатью. Мы, новозаветные верующие, все родились от него, родились свыше, и все мы будем в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле.

Царство Божье.

1 "И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. "
(Откр. 21:1-5)

В качестве дополнительного чтения: "О Граде Божьем". Аврелий Августин.
Хотя бы здесь
http://www.krotov.info/library/01_a/avg/ustin_035.htm

Вышний иерусалим и новый иерусалим это не одно и тоже! Вышний иерусалим как написано в галатам это мать и соответственно жена Бога, тоесть Божья немесная организация. А новый иерусалим это невеста Агнца тоесть Иисуса христа