Вопрос по Библии. Еф. 4:26. [Еф. 4:26] Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; как понимаете?

Мама мия.... Почитал предыдущих "ораторов" и уши завяли.. .
Народ совсем логики не имеет и жизнь прошла мимо многих.. .

Еф. 4:26. [Еф. 4:26] Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.

Гневаясь, не опускайтесь до потери контроля над собой и игнора заповедей Господних. Чтобы не померк в Вас свет Господен и Вы не "упали" к дьяволу в темноту адову, через свои бесконтрольные гнев и месть.
И заход светила здесь не причём.

Бог тоже гневается и Его гнев праведен. а гнев человека не творит правды Божей. но то что люди гневоются это божественная природа проявляется в них.
1) допустим у тебя есть ребенок. которого ты очень любиш. и вдруг ты узнал из надежных источников что твой ребенок когото избил. когото ранил ножом. ты будеш чувствовать гнев но к кому? к ребенку . которого ты любиш? или к его неправельным делам? всегда думай на что гневоешся на человека или на дело и при выборе наказания смотри чтобы оно ненаружало заповеди Бога это и значит гневаясь не согрешайте
2) солнце означает неск вещей. библия симвалична. когда гневаешся умей прощать до того. пок кончится день и зайдет солнце. не только что ты можеш забыть о любви к ребенку. и переборшить с накозанием.

Понимаю, как написано, не мудрствуя лукаво

Как можно раньше улаживать разногласия.

Есть два варианта.
1. Будь отходчивый и уже не гневайся, когда сядет солнце.
2. Солнце, это человеческое, тёплое, светлое. Оно может затмиться гневом и человек способен натворить во тьме того, о чём потом будет жалеть, возможно всю жизнь.

Хоть гневайся, хоть нет, толку нет никакого.
Солнцу всё равно, оно взойдёт, несмотря на то, что кто-то орёт и нервничает.

Помириться в тот же день

Не ослепните гневаясь, дабы не ошибиться.

До захода солнышка следует помириться с обидчиком, то есть в тот же день.

29. Диакону Исидору.

Сказанное: гневайтеся и не согрешайте (Пс. 4:5)
Но Слово Божие воспретило не просто гневаться, но гневаться напрасно. А иногда и гневаться бывает полезно, когда делается сие или за славу Божию, или за обижаемых, или к исправлению ближнего. Гневался и прекроткий Моисей на тех, кто отлил тельца, и с горячностью повелел убивать их; гневался и Финеес на блудников и умертвил их копьем; гневался и Пророк Илия на Иудеев, и усмирял их голодом. Гневался и Ап. Павел на Елиму, и Петр - на Ананию и Сапфиру; гневаются и отец на сына, и учитель на ленивого ученика. И всякий скажет, что это не гнев, а любомудрие и попечительность. Посему и то изречение может быть понято как повеление.

Ибо гнев вложен в нас не для того, чтобы и нам грешить, но для того, чтобы падающих не допускать до падения; не для того, чтобы обращался он в страсть и болезнь, но для того, чтобы служил врачевством от страстей. (Исидор Пелусиот)

На ум приходит Матфея 5:23, Иакова 1:19-21, 2е Кор. 5:21

Очень просто - НА ЧЕЛОВЕКА ДАЖЕ ГНЕВАТЬСЯ НЕЛЬЗЯ, НЕ ТО ЧТОБЫ УДАРИТЬ ИЛИ УБИТЬ! Уже это является ТЯЖКИМ ГРЕХОМ.

Почему полезно следовать этому наставлению? Успокоившись, помолившись о случившемся и обдумав, как лучше всего ответить, христианин позволяет вести себя Божьему духу (Прит. 15:1, 28). Благодаря влиянию духа он сможет проявить кротость и долготерпение, а это в свою очередь придаст ему сил, чтобы поступить в согласии со словами из Эфесянам 4:26,

принцип Льва Толстого-непротивление злу насилием

Уладить все разногласия до ночи. Придти к миру сегодня.

Гневаться — не грех, но при этом появляется вероятность, что мы совершим грех. Мы не должны пребывать в гневе — мы должны оставить его до того, как зайдёт солнце.
Судя по контексту, пребывать в гневе — значит давать место дьяволу. Ни в чём мы не должны давать ему места

Свидетельств от человеков не принимаю!