Сколько раз в Библии встречается имя Бога?

Около 7.200 раз в оригинале.

Игорь Суховский Гуру (4570)2 года назад (ссылка)
NEW ЭЛОХИМ Первое имя, под которым Бог раскрывается в Ветхом Завете. Бытие 1:1 Вначале сотворил Бог (ЭЛОХИМ) небо и землю.
ЭЛ ЭЛИОН - Бог Всевышний Всевышний - стоящий над всем, руководящий всем, контролирующий всё, и ничто не происходит без Его ведома и согласия. Псалом 90:1 Живущий под кровом Всевышнего (ЭЛ ЭЛИОН) под сенью Всемогущего покоится.
ЭЛ РОИ - Бог Всевидящий. ЭЛ РОИ видит и знает все. Поэтому Он знает, кому чем воздать и кто какого наказания заслуживает.
ЭЛ ШАДДАЙ - Всемогущий Бог. Бытие 17:1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий,
АДОНАЙ - Господь, Господин, Владыка. Имя "Господь" показывает, что Бог является Хозяином и Господином. В Бытии 15:2 Авраам обращается к Богу с помощью имени Господь, Владыка (АДОНАЙ) .
ЯХВЕ (ИЕГОВА) - Сущий. Иегова - это Бог завета! Из всех имен, относящихся к Богу, имя ЯХВЕ чаще всего встречается в Ветхом Завете.
ИЕГОВА-ИРЕ - Бог усматривающий (предусматривающий) Бытие 22:1-9 Авраам сказал: "Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения"
ИЕГОВА- РАФА - Господь исцеляющий. Второзаконие 32:39 Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей.
ИЕГОВА-НИССИ - Господь - знамя мое. Исход 17:15 "Господь знамя мое".
ИЕГОВА-МЕКАДДИШКЕМ - "Господь, Который освящает". Левит 20:7-8 Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас. Левит 20:7-8 Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.
ИЕГОВА-ШАЛОМ - Господь есть мир. Римлянам 15:33 Бог же мира да будет со всеми вами. Аминь.
ИЕГОВА-САВАОФ - Господь сил, Господь небесных сил. Псалом 45:8 Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.
ИЕГОВА-РОЭ - "Господь - Пастырь мой" Псалом 22:1 Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться.
ИЕГОВА-ЦИДКЕЙНУ - "Бог оправдание наше" или "Бог - наша праведность". Раскрываясь подобным образом, Бог обещает новый завет, завет благодати, который рождает в человеке новое сердце, послушное Богу (Иеремия 31:31-34;
ИЕГОВА-ШАММА, что означает "Господь здесь" . Имя ИЕГОВА-ШАММА мы встречаем в последнем стихе книги пророка Иезекииля, где оно употреблено в связи с царством Господа Иисуса Христа. "...А имя городу с того дня будет: Господь здесь" (Иезекииль 48:35).
Не следует забывать, что в Библии имена Бога раскрывают характер и дела Его.
Но самое главное имя, с которым Господь Бог открылся человечеству - Иисус, которое означает "Спаситель"
Одно из имён Иисуса Христа - Эммануил означает "Бог с нами".

Чтобы придти к Отцу, достаточно познать Иисуса Христа, а не то что второстепенно и что совершенно не спасает.

Имя Бога - Иисус Христос, все остальные - вариации.

имя Бога узнают Души на Том Свете!

А на хрена Вы провоцируете имя Бога всуе упоминать? :))

Иеговисты утверждают, что в Библии более 7 тысяч раз называется имя Бога - Иеговы, но неверные и искаженные переводы лишают нас возможности освящать себя при чтении Библии этим именем.
У евреев существовал запрет писать и произносить это священное Имя. Четвертая заповедь десятисловия гласит: "не произноси имени Господа твоего напрасно" (Исх. 20, 7). Заповедь запрещает употреблять имя Бога без нужды, всуе, но нигде в Священном Писании мы не найдем абсолютного запрета на написание и произношение имени Бога. Представая под различными именами: Ягве, Эллогим, Саваоф, - Господь всякий раз открывает одну из сущностных сторон Божества, воплощаемых в этом мире. Имя "Иегова" происходит от древнееврейского глагола "быть" (евр. - ) и может быть переведено как "сущий", "дающий жизнь". В этом смысле имя Иегова можно считать заглавным в Библии, хотя это не означает, что и есть имя собственное Бога, а не одно из ряда многих. Даже если согласиться с иеговистами, что Иегова есть имя собственное Божества, то нет оснований считать, что именно так произносили его древние иудеи. Как известно, иудеи древности слова писали, опуская гласные буквы, поэтому нельзя с точностью утверждать, какие гласные использовали иудеи, произнося это имя. Очевидно, что и иеговисты не ведают не только собственное имя Бога, но и неверно произносят тетраграмму ИГВГ, что они, между прочим, и сами допускают. Нигде в Писании святые Апостолы не называли Бога Отца - Иеговой. "Мы, - говорят сектанты, - приняли библейское имя свидетели Иеговы (Ис. 43, 10-12), чтобы свидетельствовать о Его имени".
Благочестивые же христиане твердо стоят в истине апостольской, ибо еще апостол Петр говорил: "Нет другого имени под небом, данного человеком, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4, 12). Единственное спасительное для нас имя - это Иисус Христос, переводимое с еврейского как Спаситель и Помазанник, однако духовная благодать заключена не собственно в сочетании букв имени Бога. Спасителя можно называть и другими именами - Сын Божий, Сын Человеческий, Мессия, Вторая Ипостась, Бог-Логос.. . главное в том, какое духовное содержание мы вкладываем в имена Единого Бога. Если мы всею душой и сердцем приемлем совершенное Господом Иисусом Христом, то мы в числе спасающихся. В Ветхом Завете мы часто встречаемся с разными именами Бога. В соответствии с принятой у иудеев практикой имена Саваоф, Адонаи, Яхве следует прочитывать как пиктограмму. Произносить их разрешается только во время молитвы, причем с измененными гласными, т. е. в сочетании с неподлинными.
Что же, собственно, до имени Иеговы, то его запрещено произносить даже при молитве. Существует у иудеев специальный заменитель имени Бога, который также не дозволяется писать и произносить всуе. Современные иудеи утверждают, что имя Иегова, произносимое сектантами, фонетически весьма близко к тому, которое издревле передавала эта тетраграмма. Современные иудейские богословы отмечают, что имена "Яхве", "Иегова" имеют различное семантическое происхождение. Если имя Яхве допускается произносить в молитве, хотя и с "замените-лем", то отношение к имени Иегова более благоговейное. Отсюда можно заключить, что оно, будучи одним из главных, не является, однако, собственным именем Бога. В русском языке ему более всего соответствует выражение "Есмь", т. е. предвечный, вечносущий, вездесущий. Так, Иегова, обращаясь к Моисею, говорит: "Я Есмь". Господь Иисус Христос усваивает себе такое же достоинство: "Прежде нежели был Авраам, Я Есмь" (Ин. 8, 58). О том, что Бог Иегова есть Иисус Христос, свидетельствуют стихи Священного Писания. Пророк Исаия говорит, что когда Бог придет, то слепые станут зрячими и глухие слышащими, а недужные исцеленными (Ис. 35, 4-6).

Ягве -- 6962 раза
Ягве Элогим -- 42 раза
Ягве Саваоф -- 268 раз
Ягве Адонаи -- 5 раз
Адонаи Ягве -- 283 раза
Адонаи -- 131 раз
Эль -- 26 раз
Элоах -- 57 раз
Шаддай -- 48 раз

Имя Ягве ни разу не встречается в книгах Эсфирь, Экклезиаст, Песнь песней.

Библейского Бога - ни разу не встречается, только синонимы (Элохим, Адонай, Саваоф) .
Это был самый большой и охраняемый еврейский секрет, который знали только Первосвященники Храма.
Когда же их спалили римляне вместе с ним в 70-м году - это знание кануло в Лету.
Нет, тетраграммотон (набор согласных букв, входящих в имя Бога) остался, но как его правильно озвучивать - никто не знает.

Столько же, сколько и в Торе.

Имен у Бога много вы о каком?

ни разу насколько я помню.
я имею ввиду Яхве и тому подобных названий.

Ахтунг! СИ набигаэ!))))

Смотря в каком переводе Библии...

Приблизительно 7000 раз в оригинале.

12473 раза.

Около 7 тыс. раз в оригинале..

А вам - зачем?