Если библия полна метафор, то может страдания Христа это тоже метафора?

ДА.
Согласно написанию авторов библии о Христе. Которого никогда небыло в материальном теле. Но есть олицетворение несуществующего- как существующего.
От духа- рождается только духовное. Но не материальное тело.
Тело Христа, означает вид учения и не более. святой живет в славословии.
Воспетый поэтом.

тоже мне страдания, если наперед знаешь, что через столько то часов будешь на троне в раю.. . все равно, что зуб вылечить

Вот в этом Вам и предстоит разобраться. Самому.
Без посторонней помощи)

Возможно, но не в этом вопросе. Так как, по смыслу передаётся всё правильно. Я бы рад сказать, что вы мыслите не с той точки зрения, но здесь как раз сказываются не знания правил русского языка.

Я тоже размышлял пока не понял, что храмаю сам в русском языке. Вы же интуитивно его знаете, учили и вроде чуть чуть правил, вот и поняли изначально, а обьяснить не можете

Это вообще полный прогон

Тот день на голгофе это великий день — величайший из всех дней. Была улажена цена за грех.
Почитай Библию парень и потом уже думай метафора это или нет )

Дело в том, что, действительно, смыслов Библия может иметь столько, сколько существует голов по выражению одного святого. Нужно понимать, что Библия не заключает в себе полноту знания о Боге. Строго говоря, Библия - это та часть знания, которая была записана. Ведь до написания четырьмя евангелистами своих Евангелий, Церковь уже существовала, люди уже веровали в Христа воскресшего. Таким образом, Библия, в частности, Новый Завет, носит служебную функцию по отношению к Церкви. Церковь первична по отношению к Писанию, Писание существует для спасения находящихся внутри Церкви. Оно содержит важную информацию, но полнота информации - в священном Писании и священном Предании. Частью Предания являются деяния Вселенских соборов ( которые как раз разъясняли при содействии Св. Духа истинное толкование С. Писания) - догматы и каноны и проч. Как мы знаем, Церковь имеет твердое обетование Христа о необоримости Церкви и сохранении Св. духом истины внутри Церкви.