Возможно ли научиться не грешить за одно единственное воплощение, что говорит практика?

Надо бы..)

Полную свободу от власти греха дает только Иисус Христос при искреннем покаянии. Сам человек, в своей греховной природе не может ничего, как ни старайся.

Мы сможем научиться не грешить, когда будем совершенными.

Дух - внутренний человек- символическое название "МУЖ";
Душа - внешний человек- символическое название "ЖЕНА".
В результате палингенетического процесса, имея в виду символику человека как храма Господа Бога, оказывается, что во внешний двор храма, ко скинии собрания приводятся новые и новые жены, составляющие растущее по численности собрание. Последнее слово, звучащее по-гречески как екклеси-а, почти везде переведено словом «церковь» .
Заслуживает отдельного разъяснения, что качества каждой новой жены предопределены путем мужа, как написано о том: «Он [Бог] по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему» (Иов 34:11), что определяет действие закона воздаяния мужу, внутреннему человеку, по его же делам . При этом стоит «пожалеть» безвинно страдающих из_за «чужих» беззаконий жен.
Повторим, что «жена» переводится с языка божественных притчей на язык человеческих понятий словами «личность» или «индивидуум» . Поэтому результатом палингенетического развития является то, что разные «воплощения» мужа не имеют между собой ничего общего, кроме
мужа, от коего все жены в равной мере отделены. Так что разговоры среди людей о том, кто кем был в предыдущих жизнях не имеют под собой никаких оснований, ибо в предыдущих жизнях то были совершенно другие индивидуумы, другие личности, другие люди. Бывают, конечно, и случаи памяти предыдущих жизней, обусловленные тем, что жена не засыпает, отделившись от мужа, но незамедлительно воплощается в новое плотское тело. Однако таковые
примеры, будучи на физическом уровне подобием возвращения человека к жизни после клинической смерти, являют собой лишь исключение, подтверждающее правило.
Не имеет под собой совершенно никаких оснований и теория так называемых родственных или «парных» душ, согласно которой задачей жизни каждого (буквально понимаемого) мужчины является поиск той единственной женщины, с кем они были некогда разлучены (а у женщины задача соответственно найти мужчину) . Невероятность сей теории доходит до утверждения о достижении спасения после подобного совокупления. Абсурд, но в определенных
псевдоэзотерических кругах сия теория является основанием для оправдания гомосексуализма, ибо, как утверждается ими, душа мужчины со всеми присущими ей устремлениями может «по ошибке» оказаться заключенной в тело женщины и наоборот. На самом же деле парные создания и без того заключены в единую плоть. А совокупиться им нужно в духе.
Итак, палингенези0я существенная часть мироздания.
Но что вам до того? Вы идите за Христом (ср. Ин 21:22)!

Закон цикличности возвращения «на круги свои» (Ек 1:6) в отношении внутреннего человека проявляется не в одной лишь палингенези0и. Существует также и «большой» цикл совершенствования мужа или внутреннего человека. Тот, кто является субъектом совершенствования, изначально пребывая единым с Вечным Отцом, рано или поздно оставляет Его и отправляется в
мир для познания добра и зла . При сем он отлепляется от Отца в духе,
оставляет Его и прилепляется к жене своей по плоти: «Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем всегда» (Сир 40:23), ибо жена, внешний человек, есть единственный способ для внутреннего жить в мире, космосе, ибо жена является тем посредником, инструментом, которым муж только и может познать добро и зло: «От жены начало греха, и через нее все мы
умираем» (Сир 25:27).
Прожив «множество жизней» со множеством жен, познав через них добро и зло, то есть обретя высшее сознание, и выполнив тем самым свою задачу, муж возвращается в исходную точку, завершая большой цикл и восстанавливая свое ранее утраченное единство с Отцом.

Мы родились и унаследовали человеческую греховную природу, переданную нам от прародителей Адама и Евы. Грешим, но Бог может нас переродить, мы можем родиться свыше.

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Иоан. 3:1-12)

Здравствуйте!
Практика людей признанных большим кол-вом людей святыми говорит, что возможно. От человека потребуется лишь решимость идти по этому пути до конца жизни.