Говорят, что Христос в новом завете отменил многоженство. Я такого там не нашел. Так отменил Он многоженство, или нет?

И все же нельзя забывать: Иегова не вводил многоженства. Он допускал его до определенного времени и при этом ввел строгие ограничения, защищавшие интересы женщин (Исход 21:10, 11; Второзаконие 21:15—17). Позднее Иегова окончательно восстановил единобрачие, когда его Сын подтвердил первоначальную норму для брака, установленную в Эдеме. Таким образом, среди христиан многоженство было запрещено (Марка 10:8). Теперь совершенно понятно, почему Закон Моисея, который вполне соответствовал своему времени, был заменен лучшим законом — «законом Христа» (Галатам 6:2)

да многоженитесь вы на здоровье

многожёнство в Новом Завете считается грехом недопустимым для спасения

Нет, не отменял !
Сам так думал до прошлого года, что дескать отменил
"Если один глаз соблазняет тебя, вырви его, чтобы всему телу не гореть в Геенне огненной. "
Здесь речь идет о возможной измене нескольким женам, а не одной.
Моногамия в христианстве была введена через 400 лет после Р. Х.
На комменты ответить не смогу. Отключены. Сорри.

Многожёнство "отменили" даже не евреи, а греки, по нравственным стандартам которых евреи жили минимум век ещё до Христа. Христос просто не возражал против установленных правил, не особо окрашенных нравственно.
Он и имени Бога не упоминал, как было принято со времён Шимона ха-Цаддика.

PS. А "говорят", что кур доят. Я где-то слышал, что-де, Христос отменил и рабство...

Зачем ссылки. Все просто. Ответте себе: "Хочу ли я чтобы у моей жены было еще два мужа, помимо меня и она выбирала бы когда и с каким спать. "

,,,,что одной мало вам?

2. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
(Первое послание к Коринфянам 7:2)

Жену а не жен.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен…
(Первое послание к Тимофею 3:1,2)

" Источник воды твоей да будет у тебя твой, и утешайся женою юности твоей (Притч. 5:15-18)"

Новый завет был написан намного позже Христа.

В новом завете принципы, не говорящие о многоженстве, а только об одной жене по закону Бога.

Однажды Иисус процитировал Еврейские Писания: "...не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает... но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует"(Матфея 19:4-6,9).Также ученики Иисуса придерживались этого взгляда в христианской церкви: "Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен"(1 Тимофею 3:2).

Матфея 19:4—9: ...Он ответил: «Разве вы не читали, что сотворивший их с самого начала создал их мужчиной и женщиной 5 и сказал: „Поэтому мужчина оставит отца и мать и прилепится к своей жене, и двое станут одной плотью“? 6 Так что их уже не двое, но ОНИ — ОДНА ПЛОТЬ. Итак, что БОГ СОЕДИНИЛ ОДНИМ ЯРМОМ, ТО ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН РАЗДЕЛЯТЬ» . 7 Они спросили его: «Почему же Моисей предписал давать свидетельство о разводе и разводиться? » 8 Он сказал им: «ИЗ-ЗА ЧЁРСТВОСТИ ВАШИХ СЕРДЕЦ Моисей допустил, чтобы вы разводились с жёнами, но С САМОГО НАЧАЛА ТАКОГО НЕ БЫЛО. 9 Я же говорю вам: кто разводится со своей женой не по причине её блуда и женится на другой, тот прелюбодействует».. .

1 Тимофею 3:1, 2: ...Верно слово. Кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, МУЖЕМ ОДНОЙ ЖЕНЫ, трезв, целомудрен.. .

Согласно Книги Бытия, первоначально целью брака были - умножение и сохранение рода человеческого (Быт. 1:27-28) и взаимная помощь супругов в прохождении земного поприща (Быт. 2:18). После падения человека появилось еще и третье назначение: обуздание возникших в человеческой природе греховных похотей и чувственных влечений (1 Кор. 7:1-2,9). В ВЗ многоженство попускалось Господом: -)) Но из истории мы знаем, что конфликты между женами были частым явлением в таких семьях: нелюбимая жена ревновала к любимой, бездетная - к плодовитой и пр. пр. пр. (Быт. 21:10-17; 29:31-33; 1 Цар. 1:5-6). Царям разрешалось иметь много жен, вероятно, для укрепления династии. С пришествием же Иисуса Христа на землю и провозглашением Его учения, брак снова обрел свое первоначальное достоинство. Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть. Тайна эта велика” (Еф. 5:25-28). "Муж и жена должны облечься в «любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14)

нет в новом завете запрета на многоженство есть запрет женитьбы на разведенной то есть фактически чужой жены, жениться можно только на целке то есть никем не потраханной бабе если и брали вторых и так далее жен то только целок но также христос говорил о том что муж обязан уделять жене должное внимание и как следует исполнять супружеский долг то есть жена не должна испытывать в этом нужды во времена христа были браки с несколькими женами но он ни разу их не осудил осуждал только если трахались с разведенной бабой и если с бабой не взятой в жены то есть проституткой коих называли также блудницами что касается епископа то это был особый человек это далеко не тот епископ который есть сегодня потому как при христе православия не было тем не менее лично я за брак с одной бабой хотя иногда думаю неплохо было бы иметь двух по крайней мере я не нашел в писании запрета на женитьбу более чем одной жены хотя ощущается
читая библию то что желательно иметь только одну жену могу конечно и ошибаться есть также в писании место где христос говорил об обязанностях к жене после которых один из его учеников сказал что при таких обязанностях лучше не жениться вовсе на что он ответил не всякий способен это понять