В Библии говорится: "...а жена есть слава мужа. " Как думаете, что значит жена слава мужа?

То как ведет себя жена это или прославляет мужа или позорит.
Если она говорит о муже плохое другим или если дерзко ведет себя с ним то подрывает его авторитет в глазах других и тем самым позорит его.
Это именно от женщины зависит, не выносит ли " сор из избы".

да... есть восточная мудрость "хочешь быть королевой, сделай мужа королем", но не нужно свергать, чтоб самой самоутвердиться

Это в том же ключе что и "Скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты".
Если жена - шлюха, то и муж соответствующий.
Не может быть у порядочного человека непорядочной жены.

Если жену зовут Слава

ну это посмотришь на жену, глядь а она сытая, счастливая, в золоте и без фингала под глазом и сразу ясно - муж неплохой чувак))

Жена может очень легко "ославить" мужа, как в лучшую так и в худшую стороны.

«Образ и слава Божия» . Первое выражение (εικών) указывает на то, что муж, в силу своего владычества над женою, отражает на себе власть невидимого Творца мира над всеми вещами (ср. Быт. 1:26–28; Пс. 8). Второе (δόξα) – на то, что муж, поскольку он остается верным своему назначению, как отобраз славы Божией, в свою очередь прославляет и Самого Бога, слагая к Его ногам венец, какой возложил на него Бог. В таком же смысле уполномоченные от Церквей называются «славой Христовой» во 2-м посл. к Коринф. (VIII:23): они содействуют прославлению Христа в разных церквах. Такой муж – отобраз Божий и слава Божия – не должен сокрывать это – свое достоинство – под покрывалом. Чрез это он затмил бы отблеск божественного величия, какое дано ему Творцом. Но в силу того же закона жена должна поступить иначе. – «Жена есть слава мужа» . Это выражение находит свое объяснение в двух следующих выражениях: жена взята «от» мужа и создана «для» мужа. Всеми лучшими свойствами своего существа, по свободному влечению, жена стремится помогать своему мужу во всех его начинаниях и этим содействует ему в приобретении славы. – Почему однако Ап. жену не назвал «образом» мужа, а только его «славою» ? Потому, что с понятием «образа» соединено представление о властительном достоинстве, а жена такого властительного достоинства в доме не имела: отобразом и участником в управлении домом была у отца семейства не жена, а его старший сын. – «Жена для мужа» – см. Быт. 2:18.

Да, на прямую зависит. Муж с дурной женой - посмешище среди друзей и знакомых. Нет такого человека кто не упрекнул бы его, если не в лицо так за глаза.
Таковы мужья которым жены понаставили рогов, жены которых интересуются только их деньгами, жены которых сварливы или глупы, муж который подкаблучничает сверх меры.

муж - слава Бога, Жена - слава мужа, дети - слава жены.

http://azbyka.Аru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_pervoe_poslanie_k_korinfinam=11 убрать А

Притчи 18:22: Нашёл ли человек хорошую жену? Он нашёл благо и пользуется благосклонностью Иеговы.
Притчи 19:14: Дом и богатство — наследство от отцов, а благоразумная жена — от Иеговы.
Многие слышали такое изречение: «Если мужчина чего-то добился, значит, рядом с ним хорошая женщина» . О важности поддержки со стороны женщины Соломон сказал следующее: «Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его» (Притчи 12:4). Понятие, выраженное словом «добродетельная» , многогранно. Хорошая жена, как подробно описывается в 31-й главе книги Притчей, и трудолюбива, и верна, и мудра. Женщина с такими качествами — венец для своего мужа, потому что ее доброе поведение приносит ему честь и возвышает его в глазах других. Она никогда не пытается в чем-то его опередить и не соперничает с ним, чтобы таким образом добиться признания окружающих. Напротив, она дополняет мужа и помогает ему.
И венец может быть в пору и украшать владельца; а может и болтаться, а может и давить----в любом случае не украсит.