Зачем в религии христианства многократно присутствует "раб божий"? Неужели отец, детей своих, сможет назвать рабами?

Так христианство изначально придумано для оправдания рабства. Потому и все там рабы друг-другу по нисходящей.

Как бы в тему.. . ))

Раб в современном понимании, и "раб божий" это совершенно разные вещи.

Если первое это подневольный работник, то второе - почётный служитель.

Думаю даже среди неверующих в нашем мире никто бы не отказался чем-то услужить самому могущественному и сильному человеку на планете.
А если учесть что Бог гораздо выше и сильнее, то я вообще не понимаю откуда такое неприятие возможности Ему послужить.. .

Понятие "раб" в то время было несколько иное. Дети земного отца и дети рабов ненамного отличались друг от друга. Вместе воспитывались, имели одни и те же ограничения по-жизни. И только когда дети господина вырастали, тогда становились наследниками имущества. Так и люди - пока в начале своего пути - они рабы Божьи, т. е. по-другому - дети Божьи. А когда вырастут - станут наследниками Славы Божьей.
В Библии слово"рабы" чередуются со словом "дети Божьи".

Он не отец а отчим, хреновый отчим.. . :-)

Для того и придумано христианство, что всех верующих в Христа приучить к мысли, что они рабы.. . Господа давно определены тем же Богом...

Раб Божий. Почему "раб"?
1) Слово "раб" в Иудее (в отличие от античного мира) имело не уничижительное современное значение "бесправное, унижаемое господином существо", а просто "работник".
Слово “раб” в настоящее время говорит о порабощенности; но в древности «рабом» часто называли свободного человека, который свою волю и свою жизнь добровольно отдавал другому (любящий сын, верный друг) .

2) Зная, что Господь ведёт нас к совершенству и желает нам только блага, т. е. счастья и добра, то в подчинении Его воле нет ничего унизительного.

3) Использование этого эмоционального слова акцентирует наше внимание именно на необходимую степень нашего доверия и верности Творцу. Господь не должен быть в нашей жизни лишь "помощником в кризисных ситуациях".

4) Глубокое понимание Библии предполагает необходимость учитывать исторический, событийный, лингвистический контексты. В противном случае, фразой "Кесарю кесарево, а Богу Богово" (Мф. 22; 15-21) можно оправдать что угодно.. .

5) Личные взаимоотношения человека с Богом проходят три последовательные стадии - раб, наемник и сын. Источником этой классификации является Евангельская Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15:11-32).
Все эти термины обозначают полноту причастности человека к Богу.
"Прочтите у аввы Дорофея то, что он говорит об отношении раба, наемника и сына: раб трудится из страха, наемник - ради оплаты; это все - договор. Сын - на других началах; за любовь не заплатишь, отношения между людьми не выкупишь ничем, не только деньгами". митрополит Антоний Сурожский

Тоже задавался этим вопросом. Освобождал моисей от рабства народ в Египте и вот те раз опять я раб, только теперь к небесам приближенный - божий.
Если подумать, то человека сатана раскулачил (в раю ведь было всё доступно человеку, как и богу) и вот после революции змеиной и изгнания человека, помимо этого лишив всех благ, тебя прибрали египтяне, ну а потом прознал хозяин что племя его разрослось и работает на чужих хозяев и решил вернуть, своё всегда дороже, тут уже как феодализм, у кого больше людских ресурсов, тот и на коне....

спросите у священника! он сможет ответить доходчиво!)