Кто такой "ближний" в учении Христа? Кто дальний и как к нему относиться? *

29. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30. На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34. и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35. а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37. Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Св. Евангелие от Луки 10:29-37)

Ближний тот к кому ты можешь применить свое участие. А дальний к кому хотел но не могу. Поэтому звучит любите всех то есть будьте способными любить и может быть так что дальний станет твоим ближним. Чем ближе люди подходят к Богу то есть к истине как божественному замыслу о всем сущем тем больше они говорят все не случайно тем ближе они становятся друг к другу.

Иисус сам был аферист за что и распяли он своих подельников учил обмани ближнего, но не забывай и про дальнего ибо он тоже приближаеться

ближний это тот кто рядом

Фигня вопрос. Конечно же, "ближний"-это Свидетель Иеговы, и к нему надо проявлять уважение. "Дальний"-это все прочие, заблудшие и подонки, их надо презирать, но только аккуратно, незаметно, только на собраниях можно открыто.

дальний - это тот, которого ты никогда не встретишь! относиться к нему не нужно!

Приходили пророки и учили любить ближнего своего как самого себя, потому как знали что все одно, и все кого-вы видите это вы и ест сами. Материальное тело, которым обладает наша душа это лишь зримое разделение на отдельные составляющие, проявленные как личность, как люди. Но душа человека это божественная искра, и она и есть часть бога единого, Потому учили относиться к ближнему скоему как к самому себе.

Человек получающий просветление осознает это, потому как находит свою божественную суть, и религии боле для него не нужны что бы понять это, ибо он уже осознал это.