Как понимать Троицу: Сын-Бог, Отец-Бог и Святой дух-Бог. Правильно ли?

Это не постижимо для людей.
Одно надо понять, Бог наш, един есть (Втор. 6:4). Бог один (Гал. 3:20).

Веруем во Единого Бога, Всемогущего Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло; для нас человеков и для нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и вочеловечившегося; распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, по Писаниям; и восшедшего на Небеса, и сидящего одесную Отца; и опять грядущего со славою судить живых и мертвых; Которого царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков.
(Ник-Цар.)

Это понимание никак не вписывается в ветхозаветную концепцию.

к сыну Богу относиться выражение вера без дел мертва если сын что-то сделает коварное то через отца-Бога потом обратившись к святому духу происходит ситуация....

ТРОИЦА. В христианстве это единый Бог о трех лицах: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Материально Бог-Отец это Дух, Бог-Сын - духоматерия, посредниница между Духом и материей, а Бог- Святой Дух - Духовная энергия, исходящая от Духа. В религиях дохристианских к Троице относили обычно Бога-Отца, Богиню-Мать и Бога-Сына. Также - в Учении: '' Отец, Мать и Сын - едины. Веруйте в единоначальную Троицу и Дух Святой'' / Платонова Т. Ю. Учение Огненного Духа. М. 1999г. /.

Правильно БГЪ

Выдержки из энциклопедий: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия признает существование одного единственного Бога. Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения. Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» .
В «Православной энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет учения о Святой Троице» .
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Священном Писании.» .
Четко видно. что учение о Троице не Библейское и его придумали люди.
Есть Бог -Отец, есть Его сын Иисус Христос -это отдельные и разные личности . А святой дух-это сила Бога которую Он направляет .

Бог один - Троица. А далее по тексту.

Можно как Прошлое, настоящее, Будущее

1. Отец Бог (Абсолютная Личность) - Творец Солнечной Системы.
2. Сын Божий (Христос Спаситель) - Создатель Единого Царства.
Сын исходит от Отца и прибывает в Отце. Отец и Сын Едины.
3. Дух Божий (Дух Святой) - Исполнитель Доброй Воли.
Дух исходит от Отца и от Сына, и прибывает в Отце и в Сыне.
Это Небеса. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, скажем: Бог.
8. Дух истины (Антихрист Утешитель) - Хранитель первозданной Любви.
Это Земля. Во имя Адама - скажем: человек; защитник Отечества.

3 бога

Учение о Троице - форменное язычество. В Библии, а ее автор Бог, нет никаких слов об этой глупости. Порассуждайте логически. Иисус, когда был на земле подробно учил всему. Много раз говорил о Царстве, учил, как молиться, объяснял какими качествами обладает Бог, говорил о семейных взаимоотношениях, а про Троицу ни слова. А это то - чего никак не могут объяснить и понять сами священники. Если бы это относилось к Богу, то, совершенно точно, Иисус бы что-то сказал. То что придумано человеком не подлежит нормальному объяснению, потому что это ФИЛОСОФИЯ, которая чужда Богу!!!

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414). Один мудрый человек сказал: " Кривое нельзя сделать прямым и то, чего нет, нельзя сосчитать. "(Эккл. 1:15)
Претензии принимаются в издательстве "Православной энциклопедии".

Догмат о троице утверждает что все три равные между собой. Однако при более глубоком изследовании писаний становится ястно что это не так. Иисус ниже, Всемогущего Бога, он ограничет в знаниях, имеет начало, он сам говорил что Отец более чем он. (Иоан. 14:28). ( если нужны стихи по всем пунктам моего коментария напишите) .
Если говорить что Иисус есть бог, то это совершенно правельное утверждение. Ведь в библии слово, бог, имеет более широкое значение, нежели мы привыкли. Богами в, в библии, называют ангелов, людей имеющих власть, и даже дявола. Поэтому нет ничего удевительного что и Иисуса несколько раз названо богом. Однако если утверждать что Иисус равен Всемогущему Богу, то такое утверждение неверноне, так как оно подрывает исключительность и неповторимость Бога Всемогущего.

В данном случае правильно Вы рассуждаете называя и Отца, и Сына, и Святого Духа Богом. Но не следует понимать, что это три Бога. Бог Един. Но Триедин. И истина Божественного Триединства — вершина Откровения Бога человеку. Если познать Бога как Творца или Единого возможно путем не только Сверхъестественного, но и естественного откровения, то до тайны Святой Троицы никакая философия подняться не смогла. Исповедание догмата о Пресвятой Троице отличает христианство от других монотеистических религий, например, иудаизма и ислама. По определению святого Афанасия Александрийского, христианская вера — это вера в «неизменяемую, совершенную и блаженную Троицу».

Афанасьевский символ веры
БОЛЕЕ полно догмат о Троице был сформулирован в Афанасьевском символе веры. Афанасий был священником, который поддерживал Константина в Никее. В символе, носящем его имя, говорится: «Мы чтим единого Бога в триединстве.. . Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог» .
Сведущие ученые, однако, соглашаются, что этот символ составил не Афанасий. В «Новой британской энциклопедии» сказано: «Восточная церковь не знала об этом символе до XII века. С XVII века ученые в основном соглашаются, что Афанасьевский символ веры не был написан Афанасием (который умер в 373 году) , а был составлен, вероятно, в южной Франции в V веке. [...] Похоже, в VI и VII веках влияние этого кодекса распространялось в основном на южную Францию и Испанию. В IX веке его использовали в церковных литургиях в Германии и несколько позднее в Риме» .
Итак, со времен Христа прошли века, прежде чем учение о Троице широко распространилось в христианском мире. Но чем руководствовались при принятии решений? Словом Бога или клерикальными и политическими мотивами? Вошберн Хопкинз отвечает: «Окончательное ортодоксальное определение троицы было, по большому счету, делом церковной политики» («Origin and Evolution of Religion»).
В одном словаре отмечается, что, по мнению многих, Троица — «это искажение, заимствованное из языческих религий и привитое на христианскую веру» («A Dictionary of Religious Knowledge»). А в другом труде говорится: «Происхождение [Троицы] полностью языческое» («The Paganism in Our Christianity»).
Вот почему Джеймс Хейстингз написал: «В индийской религии, например, мы встречаем троичную группу Брахма, Шива и Вишну; а в египетской религии — Осирис, Исида и Гор.. . И представление о Боге как о Троице встречается не только в исторических религиях. Вспоминается, в частности, неоплатоническое представление о Высшей или Окончательной Реальности» , которая «представляется в триедином виде» («Encyclopædia of Religion and Ethics»).
1 Коринфянам 8:4—6: ...5 Хотя и есть те, кого называют «богами» , на небе или на земле, как есть много «богов» и много «господ» , 6 для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё, и мы для него; и один Господь, Иисус Христос, через которого всё, и мы через него.

Три лица единого Божества.