Почему тема секса в религии такая острая и негативная? Непорочно зачатый.. . значит нормальное зачатие-порок, грех.??? О_о

Еще один поводок что бы сделать человека виноватым за то что он человек)) )
Половина этих пороков - простые природные вещи от которых не избавиться. Те кто писали это прекрасно знали это. Они знали что люди ничего с этим не поделают и будут постоянно чувствовать себя виноватыми за это, либо просто у них нарушится рациональное мышление и поедет крыша. http://www.youtube.com/watch?v=5p2r78JOpCM с 3 минуты о теме секса в религии.

Жизнь дана. Значит, дана. Не во всех религиях секс - тема острая и негативная. "Непорочно зачатый" - это всего лишь пережиток прошлого.

венерические и сопутствующие заболевания - одна из причин)

Только один Иисус родился особым образом. Так как на земле не было ни одного совершенного человека, Бог перенес жизнь своего совершенного сына в чрево Марии. Поэтому Иисус мог заплатить выкуп за всех. А про первородный грех, что он заключается в том, что люди стали рождать детей - это сказочки. Зачем же Бог дал такое поручение человеческой паре: . Бытие 1:27 И Бог сотворил человека по своему образу, сотворил его по образу Бога. Он сотворил их мужчиной и женщиной. 28 Затем Бог благословил их и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле» .

Люди используют секс не как инструмент, а как развлечение, что может привести к преждевременному разрушению тела. Такое отношение к нему со стороны религий, есть отголоски древних почти забытых знаний....: )

Потому что грань между грехом и праведностью очень тонкая: интим с женой разрешается, а с соседкой уже нельзя, до женитьбы нельзя, а то же самое после женитьбы можно.

Библию штудируйте и не будете заниматься глупостями)

В «Новой католической энциклопедии» о происхождении этого догмата говорится: «В Священном Писании нет ясных свидетельств в пользу учения о непорочном зачатии.. . Ранние Отцы Церкви считали Марию святой, но не абсолютно безгрешной. [...] Нельзя точно сказать, когда это учение утвердили как догмат, но, вероятно, оно сложилось уже в VIII—IX веках. [...] ...[В 1854 году Папа Пий IX утвердил догмат о непорочном зачатии] „определявший, что Пресвятая Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха“» (Т. 7. С. 378—381). Этот догмат был закреплен Догматической Конституцией о Церкви, принятой на II Ватиканском соборе (1962—1965) (Документы II Ватиканского Собора. М. , 2004. Гл. 8. Пар. 56. С. 1 Но в Библии идет речь о том, что в результате не передался грех, по этому Иисус родился совершенным (без греха) А