Религия, вера

Почему святыми признают только после смерти.. ? ) А при жизни - совсех не тех. Ну, как бы " отец святой".Почему он святой?

Вера Локтина
Вера Локтина
31 354
Про мертвого легче наврать - чего хочешь
АЖ
Айгуль Жолдошева
51 622
Лучший ответ
А чтобы он был не против, чтобы его на запчасти/мощи разобрали..
Евгений Ручкин
Евгений Ручкин
82 050
а ты, ослиные уши, при жизни сделай что-то хорошее, и признаем тебя
Вера Локтина А вы не грубите ! Мне этой святости вообще не надо. А , если, охота похолливарить, то не со мной. Я этого не люблю - горбоносый !
Нельзя при жизни. Подумай...
@kjol *********
@kjol *********
34 380
Искажают понятие слова "святой".
Святой-значит отделенный от греха. Кто принимает Господа, как своего личного Спасителя, принявшего вместо него смерть на кресте и отказывается жить в грехе и есть святой.

Святой
(евр. кадош) в самом глубоком смысле есть Бог, как абсолютно отделенный от всякого греха, как делающий только добро и ненавидящий зло. Израилю постоянно напоминается: "Будьте святы, ибо Я свят" (Лев 11.45, Лев 19.2, Пс 98.5,9, Ис 6.3, Ин 17.11, Откр 6.10).

Святыми называются в Ветхом Завете "народ Божий взятый в удел" - Израиль. (Дан 8.24), а в Новом Завете - ученики Христовы, "святой народ" (1Пет 2.9), как отделенные от мира, соединенные со Христом и причастники Св. Духа (2Кор 5.21, 1Фес 3.13, 2Фес 1.10). Святыми называются также ангелы (Мф 25.31, Откр 14.10), пророки (Лк 1.70, Еф 3.5) и апостолы (Еф 3.5). В более широком значении слова святой и освященный употребляются по отношению к известным лицам, временам и предметам (без обозначения какого-либо их доброго качества) , которые были посвящены Богу или употреблялись во время богослужения (Исх 30.25, Исх 31.14, Мф 7.6, Лк 2.23). В Ис 13.3 (евр. текст) наступающие на Вавилон мидийские и персидские войска Господь называет: "Мои освященные", т. е. избраные Им для ведения Его священной войны. Впоследствии эти слова стали обозначать все разрешенное для употребления, или что-либо, прикосновение к чему не оскверняло человека. Так в 1Кор 7.14 говорится о смешанных браках: муж язычник освящается верующей женою, и жена язычница освящается верующим мужем; дети же христиан святы; в 1Тим 4.5 сказано, что пища освящается словом Божьим и молитвою. Срав. выражения "святые горы" (Пс 86.1), "святые места" (Мф 24.15, Деян 6.13, Деян 21.28), "святой город" (Деян 9.24, Мф 4.5, Мф 27.53), "святая гора" (2Пет 1.18).
Юлия Касаткина
Юлия Касаткина
13 751
деточка, ты какого вероисповедания? ИНТЕРНЕТОВСКОГО? ну, понятно....
Вера Локтина А что такого еретического я спросила ?

Похожие вопросы