Религия, вера
Как не стать Иудой в наше современное время? Тот тоже очень любил деньги. А без денег вообще можно прожить?
Если да, то кто будет кормить?
Библия не учит, что деньги это зло. Она предупреждает, что любовь к деньгам это зло. Без денег не прожить в этом мире, но важно быть уравновешенным и не зарабатывать деньги ради денег позабыв обо всем на свете.
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:9, 10).
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:9, 10).
Живите с деньгами, но не любите их, не посвящайте им свою жизнь. А не стать Иудой можно только искренне уверовав во Христа и познав Его лично и близко.
а как на земле без любви прожить ?
деньги - это навоз : сегодня нету, завтра - воз ..
деньги - это навоз : сегодня нету, завтра - воз ..
Матф. 19:21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Ясно?
Лук. 18:22 ...все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Ясно?
Лук. 18:22 ...все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Я знаю, что многие смеются над этими словами; но мы не смущаемся, вас же просим
потерпеть, и вы скоро с нами согласитесь. Бедность, по моему мнению, подобна
скромной, невинной, прекрасной девице, корыстолюбие же подобно жене зверонравной,
чудовищной Скилле [1], Гидре и другим подобным же чудовищам, вымышленным
баснотворцами. Не представляй мне осуждающих бедность, но представь тех, которые
чрез бедность прославились. В бедности воспитанный Илия восхищен был тем
блаженным восхищением; ею Елиссей прославился; в бедности были Иоанн, в бедности и
все другие апостолы. С богатством же Ахаав, Иезавель, Гиезий, Иуда, Нерон и Каиафа
погибли. Если угодно, посмотрим не на тех только, которые в бедности прославлялись; но
рассмотрим и самую красоту этой девы. Взор ее чист, светел и покоен; тогда как глаза
корыстолюбия то исполнены злобы, то выражают пресыщение удовольствием, то
делаются мутными от невоздержания. Не таков взор бедности: он кроток, ясен, приветлив,
ласков, приятен, ни к кому не выражает ни ненависти, ни отвращения. Где деньги, там
случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия
исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и
уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана?
Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не
удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает
богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. Но обижать
заставляет сребролюбие, сносить же обиды - бедность. Бедный, говоришь ты, томится
голодом? И Павел алкал, и не имел, чем утолить голода. Бедный не имеет спокойного
пристанища? И Сын человеческий не имел, где главу приклонить. Видишь ли ты, как
далеко простирается достоинство бедности, где она поставляет тебя, каким уподобляет
мужам, и как делает тебя подражателям самого Господа? Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6).
потерпеть, и вы скоро с нами согласитесь. Бедность, по моему мнению, подобна
скромной, невинной, прекрасной девице, корыстолюбие же подобно жене зверонравной,
чудовищной Скилле [1], Гидре и другим подобным же чудовищам, вымышленным
баснотворцами. Не представляй мне осуждающих бедность, но представь тех, которые
чрез бедность прославились. В бедности воспитанный Илия восхищен был тем
блаженным восхищением; ею Елиссей прославился; в бедности были Иоанн, в бедности и
все другие апостолы. С богатством же Ахаав, Иезавель, Гиезий, Иуда, Нерон и Каиафа
погибли. Если угодно, посмотрим не на тех только, которые в бедности прославлялись; но
рассмотрим и самую красоту этой девы. Взор ее чист, светел и покоен; тогда как глаза
корыстолюбия то исполнены злобы, то выражают пресыщение удовольствием, то
делаются мутными от невоздержания. Не таков взор бедности: он кроток, ясен, приветлив,
ласков, приятен, ни к кому не выражает ни ненависти, ни отвращения. Где деньги, там
случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия
исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и
уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана?
Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не
удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает
богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. Но обижать
заставляет сребролюбие, сносить же обиды - бедность. Бедный, говоришь ты, томится
голодом? И Павел алкал, и не имел, чем утолить голода. Бедный не имеет спокойного
пристанища? И Сын человеческий не имел, где главу приклонить. Видишь ли ты, как
далеко простирается достоинство бедности, где она поставляет тебя, каким уподобляет
мужам, и как делает тебя подражателям самого Господа? Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6).
Иудой не стоит. Лучше христианином признающим Отца, Иегову или Кришну
главное в жизни ...это количество денег ...
не в деньгах дело дело в пристастии к ним! Иуда любил деньги больше Бога
"Тот очень любил деньги" - настолько, что швырялся ими в храмовом дворе.. .
Как не стать Иудой? Прежде всего -не связываться с проходимцами навроде Христа.
Как не стать Иудой? Прежде всего -не связываться с проходимцами навроде Христа.
Иуду клянут вовсе не за любовь к деньгам. Таких и без Иуды было полным полно. Его клянут за предательство. Ну сказка такая страшная есть.... В переносном смысле, не стоит торговать своей совестью. Яблоками и семечками со своего огорода - пожалуйста.
Не то что-бы совсем без денег, но вот людей котрые живут без больших и даже средних денег полно. Любой бомж, например.
Осуждаются не деньги, а любовь к ним - сребролюбие
Смените имя, не будете Иудой. А по поводу денег - эти деньги пошли на благое дело, жалко, что поздно.
Иисус тоже заплатил за вход в Иерусалим. Но не ставить деньги выше жизни - ни своей, ни чужой.
Если бы он любил деньги, он должен был бы торговаться.
Если бы он предал, остался бы жив, как остальные 11...
Может, помните эпизод с Ананией и его деньгами?. . Иуда умер сам, апестолы убили других.
Если бы он предал, остался бы жив, как остальные 11...
Может, помните эпизод с Ананией и его деньгами?. . Иуда умер сам, апестолы убили других.
Речь идёт о честных деньгах заработаных трудом. Только такие деньги сделают тебя богаче материально и духовно.
чтобы не быть иудой и не продешевить, нужно хорошо учиться и разбираться в торговле... я бы исуса продал тыщи за полторы, золотом
Мне помогают слова из Матфея 6:30-34." Если же Бог так одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в печь, то неужели он не оденет вас, маловерные? Поэтому никогда не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть? “, или „Что пить? “, или „Что надеть? “ Ведь обо всём этом только и думают другие народы. Но ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом.
Итак, продолжайте искать прежде царство и Божью праведность, и всё это будет дано вам. Никогда не беспокойтесь о завтрашнем дне, так как завтра будут свои беспокойства. Довольно для каждого дня своего зла".
Итак, продолжайте искать прежде царство и Божью праведность, и всё это будет дано вам. Никогда не беспокойтесь о завтрашнем дне, так как завтра будут свои беспокойства. Довольно для каждого дня своего зла".
Похожие вопросы
- Что полезнее для души человека: быть материалистом (очень любить деньги роскошь) или быть идеалистом?
- Ненавижу религии - они в наше современное время не актуальны
- Может ли человек одновременно искать свою религию и веру ...и очень любить деньги?!
- Я жаден и скуп. Каюсь, грешен - я очень люблю деньги (ЕВРО. ДОЛЛАРЫ, Тенге). Как избавиться от сребролюбия? Кому и как молится?
- Музыка. Слушать музыку "metallica" грех? А то очень люблю их музыку, да и вообще некоторый рок!
- Почему христиане во времена "святой" Инквизиции очень любили пытать "подозрительных" личностей и красивых женщин?
- Почему Секс, смерть и деньги стали Евангелием в нашем современном мире?
- Как Дьявол стал врагом, а Бог Богом? Как стал Иуда предателем, Иисус спасителем, кто вообще дал такие понятия и для чего
- Иуда предал Иисуса за 30 серебренников, значит, Иисус не мог дать ему денег?
- за какие дела, в нашем современном мире, могут отлучить от церки? (вопрос о нашем времени)