Кто не исповедуется напрямую священнику (или редко делает это) , не соблюдает постов, тот непременно попадёт в ад?

В АД попадают ВСЕ, потому что с еврейского слово "ад" означает "могила человечества. Все потомки Адама смертны и после смерти попадают в могилу на еврейском "ад"

Что же касается исповеди священнику и соблюдения поста, то признаваться в грехах (исповедоваться) можно и нужно в первую очередь Богу, а не человеку даже если он священник.

Однажды у Иисуса спросили: "почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься. "(Мк. 2:18,19).
В Библейские времена пост имел значение искреннего раскаяния, или его соблюдали перед принятием серьезного и важного решения.

Сегодня же пост навязан людям как добрая традиция или обряд. От этого он теряет истинный смысл и выглядит лицемерно, в глазах Бога.

Кто-то из великих святых (не помню, кто именно) сказал, что когда мы придем в мир иной, то нас удивят три вещи
1. куда попали многие люди, которых мы считали праведными
2. куда попали люди, которых мы считали грешниками
3. куда попадем мы сами...

А есть ли он - АД? Сколько бы люди не причащались, неимея открытых глаз, неисполняя даже одной заповеди, попадут в неизвестность. Как в сон, где будут смешиваться все волнующие моменты.
Всё будет постепенно забываться, пока и вовсе всё не затухнет, и как бы заснёте вечным сном.

Христианские сказочки, не больше.

«Ад» греческое слово «αδης» (hades, гадес) , которым в Септуагинте (перевод Писания с иврита на греческий, II в. до н. э. ) переведено еврейское слово (sheol, шеол) – гроб, могила. Так что ходить к священнику на исповедь или не ходить, соблюдать посты или не соблюдать, все равно все окажутся именно в аду (шеол – в гробу, могиле) . Еще никому не удалось этого избежать)))

Все перечисленное не главный показатель, чтобы попасть в ад.

Нет.

Посты позволено соблюдать далеко не всем.
Больным, малым детям, беременным женщинам, а также неофитам то есть новообращенным христианам строгий пост вовсе не благословляется соблюдать.
И исповедоваться также имеют возможность далеко не все христиане. Есть много деревень, где никогда не было и нет храма, и нет никакой возможности участвовать в евхаристии.

Не спасется тот, кто называясь христианином живет как язычник. Кто зная заповеди Божии не соблюдает их.

Пусть не врут. Я же в раю, хоть вообще церковь не хожу и в бога не верю. Рай и ад это состояние сознания. Тот кто любит жизнь, себя и других тот в раю. :))

не видится ли тебе в этом некой неувязочки?

так думают те, кто выполняет все каноны! им завидно, что кому-то это может сойти с рук))

Ада в том понимании, которым запугивают священники не существует

Чушь. Посты вредны для организма. А, если уж совершил действительно подлый поступок, надо его исповедовать перед самим Богом, а не попами, многие из которых грешат не меньше мирских.

Жил монах. Жил, нарушая посты и запреты, посылая батюшку и служа Богу по своему разумению.
Братия в ужасе: "Как же ты предстанешь перед Судом? "
Настоятели смиренно плачут.
Пришло время, монах преставился. Похоронили и гадали, как-то он там?
Через время преставились другие монахи и попали в рай. Глядят - а там их старый знакомый. В раю!! !
Они: "Как же можно? "
Он им: "Вот преставился я и попал на Суд. Предстал перед Господом, рядом ангелы, архангелы, развернули список нарушений заповедей и грехов за всю жизнь - до земли свесился. А рядом - защитник, показывает одну-единственную строчку в свитке. И Господь, глянув в свиток, зачеркивает все грехи и пропускает его в рай.
А в свитке была одна-единственная запись, которую он не нарушал ВСЮ жизнь. "НЕ СУДИ!! !
Ибо тем же судом тебя судить будут".
А поскольку он не судил НИКОГО, сам оказался неподсуден.

Экклезиаст 9:5,10 говорит что ада не существует. во вторых исповедоваться или просить прощения надо напрямую от Бога и в третьих в пост люди должны делать добро а не ущемлять себя в пище, как первоначально было задумано

Не так всё примитивно, как вам кажется.

Милость Божия возвышается над судом