Религия, вера

Уважаемые верующие! Что подумаете о своем боге Вы, если он отправит в ад Вашего близкого, пусть и вполне заслуженно?

Представьте ситуацию, когда Вы, будучи хорошим, идете в рай, а Ваш близкий, будучи грешником, соответственно в ад. Или все верующие дружно помолятся о своих близких - и дело в шляпе, врата рая открыты для всех? Тогда большинство попадет в рай на халяву. Я-то сама - за, но как посмотрят на это дело небеса.
AV
Ahmet Vefik Eta
30 982
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. ) (*«Ад» , СоП, РВ, СмП; «гадес» , НМ. )
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Shamsiddin Muxiddinov
Shamsiddin Muxiddinov
5 960
Лучший ответ
Наша жизнь это развитие и именно по этой дорожке мы движемся

Все как в школе. . Не справились с данной нагрузкой - идете на повтор. . Справились - получаете более сложные задачи. . Но врятли они вам раем покажутся
Подумаю только хорошее. Бог всегда делает самое лучшее для спасения. А во вторых в ад не Бог направляет, а человек сам идет туда по своей воле и с радостью.
Оксана Русскова НИКТО не захочет в ад...
мой создатель есть любовь! он не создавал ада!
Анна Донская
Анна Донская
56 747
вера в огненный ад оскорбляет Бога!
Иеремия 7:31: Они построили высоты Тофе́та, который в долине сына Енно́ма, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце“.

Иеремия 19:5: Они построили высоты Ваа́ла, чтобы сжигать своих сыновей в огне во всесожжение Ваа́лу, чего я не повелевал, о чём не говорил и что не приходило мне на сердце“.
Иеремия 32:35: Более того, они построили высоты Ваа́ла, которые в долине сына Енно́ма, чтобы проводить своих сыновей и дочерей через огонь Моло́ху, — тогда как я им этого не повелевал и эта мерзость не приходила мне на сердце, — и тем самым вводили Иуду в грех“.
MK
Madina Karzhauova
54 018
Это зависит только от близости отношений человека с Богом:

если Бог знаком Христианину "постольку-поскольку" и человек привык обходиться в жизни без Бога, то такой даже "верующий" по началу сможет проявлять и ропот, и недовольство, как обычный неверующий (хотя вполне возможно, что он даже и не вспомнит о своих близких, или вскоре в раю просто забудет о них) ;

но а если Христианин в период своей земной жизни привык полагаться на Господа и вкусил, как благ Господь, то такой человек
1. сам приложит все свои усилия, для спасения всех своих близких,
2. будет понимать, что Бог также сделал для его близких всё возможное для их спасения, но им грех оказался слишком дорог.
Мой Бог есть любовь. Он никогда не мучает людей. Он справедливый Бог, а люди получат каждый по своим делам.
TK
Tair Khusainov
3 704
Бог не отправляет людей в "ад"в общую могилу, туда нас отправили наши прадед Адам с Евой.
Юлия Фёдорова
Юлия Фёдорова
3 572
о своей душе подумай -"уважаемая "неверующая
Бог справедлив!
Отвечаем мы сами за свои ошибки, как можно судить глухого что он глух? Так что по всей логике отвечать нужно незамедлительно не тянуть резину. Хотя пускай каждый сам решит.
Наталья Есько
Наталья Есько
1 360
а что вы подумаете о правительстве если оно отправит вашего сына или дочь в места заключения!?
в духовном мире родство анулируется. Там другие правила. Пока вы живете. вы думаете о родственниках. а там забываешь.
Ahmet Vefik Eta Там-то ладно! Но здесь-то мы осознаем ситуацию.
Татьяна, видно вас волнуют вопросы справедливости.
Не переживайте, Бога нельзя задобрить молитвами. Если человек не хочет ничего о Боге знать и меняться он получит то, что заслуживает. Но! Можно молиться, чтобы Бог сейчас открыл сердце того человека, чтобы тот приблизился к Богу с помощью изучения Библии.
И не переживайте! Бог не будет никого мучить, т. к. нет ада и нет рая на небесах. Вы доверяете Библии? В ней говориться, что человек умирая просто перестает существовать. Так происходит и с верными Богу. Но у верных есть надежда жить вечно в раю на земле, где не будет ни смерти, ни страданий, ни боли. (Откровение 21:3,4; Иезекииль 18:4; 1Иоанна 4:8; Экллезиаст 9:5).

Но если произойдет так, что один из всей семьи получит этот дар вечной жизни в раю на земле и больше никто.... то сложно представить себе все чувства.... Пройдет время и человек смириться с потерей. И Бог восполнит эту потерю в несколько раз. ОН ПОЙМЕТ, ЧТО БОГ НЕ ВИНОВАТ, ЭТОТ ТОТ, КТО УМЕР САМ ТАК РЕШИЛ! ! (т. к. когда была возможность, он пренебрег ею) . Бог всех разумных созданий наделил свободой воли.
Ahmet Vefik Eta Я не доверяю Библии, потому что на уроках истории в школе мне ясно объяснили, что такое государство и власть, и как оно воздействует на сознание людей. А тем, кто ей доверяет, хотелось бы пожелать такого же доверия и к другим священным писаниям. А то получается, что суждения субъективны: такому-то источнику мы верим, так как нам хороший дядя сказал, что ему можно верить, а другому источнику мы не верим, так как другой дядя не произвел на нас должного впечатления, поэтому предложенное им у нас не котируется.

Похожие вопросы