В Библии перечислены качества людей у которых есть Святой дух: «Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание» . Если мы хотим найти тех, у кого действительно есть Божий дух, нам нужно обращать внимание на этот плод, а не на вспышки религиозного пыла.
В Деяниях 1:8 говорится, что, получив святой дух, последователи Иисуса должны были свидетельствовать об Иисусе.
Религия, вера
По каким признакам можно определить, есть ли у кого-либо святой дух Бога или нет?
Марина Бурамбаева
Спасибо. Это было в журналах Свидетелей Иеговы. Сайт jw.org
Если ты попал в секту иеговистов, то можешь быть уверен, что у тебя Его нет и уже никогда не может быть. Кроме того за Его хулу, ты не имеешь прощения ни в сём веке, ни в будущем. Вот чем опасен иеговизм.
Алена Колганова
А чем лучше Вы? Ведь не состоя ни в какой религии, Вы не имеете дел веры, а "вера без дел мертва".
otvet.mail.ru/question/88113043
otvet.mail.ru/question/88113043
Юрий Санжаровский
Если вы даже не будите принадлежать, не к какой религии, всё равно хула на Святой Дух вам не простится.
Почитайте Житие Святых ---и узнаете...
Алена Колганова
Аналогичный совет: - Прочитайте всю "Сторожевую Башню" :))
Юрий Чалов
http://otvet.mail.ru/comments/answer/448845502/
Я и смотрю )))
Я и смотрю )))
-...Но, - продолжают о. Серафим, - Истинная же цель жизни нашей состоит в стяжании Духа Святаго Божия.
...Для этого надо начать правою верою в Иисуса Христа Сына Божия, и приобретением себе благодати Духа Святаго, вводящего в сердца наши Царствие Божие и прокладывающего нам дорогу к приобретению блаженства жизни будущаго века...
Так в стяжании Духа Божия и состоит цель нашей жизни, а молитва, бдение, пост и милостыня и всякия ради Христа делаемыя добродетели - средства к стяжанию Духа Божия.
- Как стяжание? - спросил я батюшку Серафима. - Я не понимаю.
- Стяжание - приобретение, - отвечают мне он. - Ведь вы разумеете, что значит стяжание денег. Так и стяжание Духа Божия. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный... Иисус Христос уподобляет жизнь нашу торжищу... Земные товары - это добродетели, делаемые Христа ради и доставляющие нам благодать Всесвятаго Духа...
- Батюшка, - сказал я, - вы изволите говорить о стяжании благодати Духа Святаго как о цели христианской жизни: но как же и где я могу её видеть? Добрые дела видны, а разве Дух Святый может быть виден? Как же я буду знать, со мной Он или нет?
- Каким образом, - спросил я о. Серафима, - узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святаго?
- Это очень просто, - отвечал он, - потому-то и Господь говорит: "Вся проста суть обретающим разум... " И апостолы всегда видели, пребывает ли Дух Божий в них или нет. Этим и объясняется, почему они и на Апостольском Соборе решили: "Изволися Духу Святому и нам". И только на этих основах и предлагавши свои послания, как истину непреложную, на пользу всем верным, - так святые апостолы ощутительно сознававши в себе присутствие Духа Божия.
Я отвечал:
- Всё-таки я не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверенным, что я - в Духе Божием. Как мне самому в себе распознать истинное Его явление?
- Надобно, - сказал я, - чтобы понял я это хорошенько.
Тогда о. Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне:
- Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобой! Что же ты не смотришь на меня?
Я отвечал:
- Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли...
Отец Серафим сказал:
- Не устрашайтесь, ваше боголюбие, и вы теперь также стали светлы, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божия, иначе вам нельзя было бы меня таким видеть.
И преклонив ко мне голову, он на ухо сказал мне:
- Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели, что я не перекрестился даже, а только в сердце моём, мысленно, помолился Господу Богу и внутри себя сказал: "Господи, удостой его ясно и телесными глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Твоих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей. И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убогого Серафима... Как же нам не благодарить Его за этот неизреченный дар нам обоим? Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь Бог милость Свою. Это благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией... Что ж, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто, не убойтесь: Господь с нами.
Я взглянул в лицо его. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажень кругом, и озаряющий ярким блеском и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца.
- Что же чувствуете вы? -
...Для этого надо начать правою верою в Иисуса Христа Сына Божия, и приобретением себе благодати Духа Святаго, вводящего в сердца наши Царствие Божие и прокладывающего нам дорогу к приобретению блаженства жизни будущаго века...
Так в стяжании Духа Божия и состоит цель нашей жизни, а молитва, бдение, пост и милостыня и всякия ради Христа делаемыя добродетели - средства к стяжанию Духа Божия.
- Как стяжание? - спросил я батюшку Серафима. - Я не понимаю.
- Стяжание - приобретение, - отвечают мне он. - Ведь вы разумеете, что значит стяжание денег. Так и стяжание Духа Божия. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный... Иисус Христос уподобляет жизнь нашу торжищу... Земные товары - это добродетели, делаемые Христа ради и доставляющие нам благодать Всесвятаго Духа...
- Батюшка, - сказал я, - вы изволите говорить о стяжании благодати Духа Святаго как о цели христианской жизни: но как же и где я могу её видеть? Добрые дела видны, а разве Дух Святый может быть виден? Как же я буду знать, со мной Он или нет?
- Каким образом, - спросил я о. Серафима, - узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святаго?
- Это очень просто, - отвечал он, - потому-то и Господь говорит: "Вся проста суть обретающим разум... " И апостолы всегда видели, пребывает ли Дух Божий в них или нет. Этим и объясняется, почему они и на Апостольском Соборе решили: "Изволися Духу Святому и нам". И только на этих основах и предлагавши свои послания, как истину непреложную, на пользу всем верным, - так святые апостолы ощутительно сознававши в себе присутствие Духа Божия.
Я отвечал:
- Всё-таки я не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверенным, что я - в Духе Божием. Как мне самому в себе распознать истинное Его явление?
- Надобно, - сказал я, - чтобы понял я это хорошенько.
Тогда о. Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне:
- Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобой! Что же ты не смотришь на меня?
Я отвечал:
- Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли...
Отец Серафим сказал:
- Не устрашайтесь, ваше боголюбие, и вы теперь также стали светлы, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божия, иначе вам нельзя было бы меня таким видеть.
И преклонив ко мне голову, он на ухо сказал мне:
- Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели, что я не перекрестился даже, а только в сердце моём, мысленно, помолился Господу Богу и внутри себя сказал: "Господи, удостой его ясно и телесными глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Твоих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей. И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убогого Серафима... Как же нам не благодарить Его за этот неизреченный дар нам обоим? Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь Бог милость Свою. Это благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией... Что ж, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто, не убойтесь: Господь с нами.
Я взглянул в лицо его. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажень кругом, и озаряющий ярким блеском и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца.
- Что же чувствуете вы? -
есть прибор Астра СГ-1Б вот он меряет души умерших людей которые ходят по земле!
Юрий Санжаровский
Святой Дух, надо постоянно просить у Бога в молитве. Опять же Бог даёт его для понимания его духовной пищи Библии. В нас Святой дух не может оставаться так как мы не совершенны, и можем быстро всё забыть."он сделал освящаемых совершенными навсегда. Святой дух также свидетельствует нам, потому что сказав: „Вот соглашение, которое я заключу с ними после тех дней,— говорит Иегова.— Вложу мои законы в их сердца и напишу их в их умах."(Евреях10:14-16)
«Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас» (1 Петра 4:13, 14; Матфея 5:11, 12)
а никак. возможна подмена, и не факт, что святой есть святой. инквизиция тоже святой была:)
Юрий Чалов
1-ое Коринфянам 5:11
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником;
с таким даже и не есть вместе.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником;
с таким даже и не есть вместе.
Юрий Чалов
Прикинь, гусь свинье не брат :-)
Святой Дух, надо постоянно просить у Бога в молитве. Опять же Бог даёт его для понимания его духовной пищи Библии. В нас Святой дух не может оставаться так как мы не совершенны, и можем быстро всё забыть. "он сделал освящаемых совершенными навсегда. Святой дух также свидетельствует нам, потому что сказав: „Вот соглашение, которое я заключу с ними после тех дней, — говорит Иегова. — Вложу мои законы в их сердца и напишу их в их умах. "(Евреях10:14-16)
" Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание. Против всего этого нет закона. " - Галатам 5 : 22 - 23.
Когда человек духовно растет, он постепенно перестает заниматься плохими «делами плоти» и начинает приносить «плод духа» . Это заметное извне изменение ясно свидетельствует о продвижении человека к духовной зрелости (Галатам 5:22).
Когда человек духовно растет, он постепенно перестает заниматься плохими «делами плоти» и начинает приносить «плод духа» . Это заметное извне изменение ясно свидетельствует о продвижении человека к духовной зрелости (Галатам 5:22).
Старым способом, описанным ещё в евангелии. Убить. Если воскрес, значит св. дух есть.
1-ое Иоанна 3:9
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Рим. 8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу (т. е. не грешите) , ежли только Дух Божий живет в вас.
Ежли же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Рим. 8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу (т. е. не грешите) , ежли только Дух Божий живет в вас.
Ежли же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Любовь Абакумова
" Если говорим , что не имеем греха --то обманываем сами себя , и истины нет в нас " ( 1ИОН 1-8)))).
В Деяниях 1:8 говорится, что, получив святой дух, последователи Иисуса должны были свидетельствовать об Иисусе. Согласно Деяниям 2:1—11, когда они получили этот дух, окружающие были поражены тем, что галилеяне говорили о величественных делах Бога на языках, знакомых многим чужеземцам, которые там присутствовали. Однако в сообщении ничего не говорится о том, что получившие дух бурно выплескивали свои эмоции.
Похожие вопросы
- православные, вы называете святой дух Богом? , не должен ли Святой дух быть отцом Иисуса?
- ТРОИЦА-Отец, Сын, Святой Дух." БОГ есть ДУХ". Значит: Отец- ДУХ, Святой Дух - тоже ДУХ. Не многовато ли ДУХОВ в ТРОИЦЕ ?
- Из данного отрывка Библии можно сделать выводы, что : а) Святой Дух - Личность и что в) Святой Дух - Бог?
- Называл ли Иисус Христос святой дух Богом? Молился ли Иисус Христос святому духу? Если нет, тогда почему нынешние
- Можно ли из данного стиха сделать вывод, что Святой Дух - Бог?
- Если христиане верят в то, что Иисус – бог, его отец – бог и даже есть ещё святой дух – бог. И все эти боги являются
- Иисус умер. Своей силой - святым духом БОГ воскресил его. Кто этот Бог?
- Как так может быть, что Отец — Бог, Иисус — Бог, святой дух — Бог, и все же существует не три, а только один Бог?
- Как объяснить, что Отец — Бог, Иисус — Бог, святой дух — Бог, и все же существует не три, а только один Бог?
- есть бог-отец, бог-святой дух, бог-сын, а бог-внук есть?