Почему Иисус про Иоанна Крестителя сказал следующее :

Что Иоанн Креститель не войдет в число тех, кто избран от земли, чтобы стать соцарями и сосвященниками с Христом на небе, он пока ожидает воскресения для жизни на земле.

Царство небесное внутри вас, загляните внутрь себя

Иоанн Креститель велик, но по критериям приземленной мистики.
В системе же Иисуса принципы другие:
"Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом... "

Ни слугой, ни рабом Иоанн не был.

Неувязочка, Иисус был рожден девой, как вы говорите, но женой, замужней девой.

Стоит отметить, что, прежде чем упомянуть о тех, кто «овладеет» небесным Царством, Иисус сказал: «Истинно говорю вам: среди рожденных женщинами не появлялся больший Иоанна Крестителя, но меньший в небесном царстве больше его» (Матф. 11:11). Почему он так сказал? Надежда войти в Царство отрылась верным служителям Бога в полной мере лишь в Пятидесятницу 33 года н. э. , когда на них был излит святой дух. К тому времени Иоанн Креститель уже умер (Деян. 2:1—4).

Это означает, что, на земле, нет никого более любимого из людей. А вот, в небесах, даже наипоследний более него любим.

меньший в Царстве Небесном это младшие ангелы --а они больше ( т. е. лучше, святее) любого человека на земле, даже такого как Иоанн Креститель. еще из этих слов Ийсуса можно сделать вывод о том, что православные зря называют деву Марию царицей небесной и святых ангелов святейшую, и пишут ее с большой буквы как Бога. потому что она, судя по этим словам Ийсуса, не больше Иоанна и не святее ангелов.

Уж точно не то, что друг Бога в Царство Небесное не попадет. Уверен, что он уже там.

С утверждением объявляет то, что нет никого, кто был бы больше Иоанна; говоря же: "женами", исключает Самого Себя, ибо Сам Христос был рожден Девой, а не женой, то есть вступившей в брак. Но меньший в Царстве Небесном больше его. Так как много похвального высказал относительно Иоанна, то чтобы не подумали, что этот больше Его, то здесь с большей ясностью говорит: "Я - меньший по сравнению с Иоанном и по возрасту, и, по вашему мнению, больше его в отношении к духовным и небесным благам, ибо здесь Я меньше его и потому, что он почитается у вас великим, но там Я - больше его".