О, я Вам снился? ) Лестно) Жаль, не могу того же сказать, простите) )
То есть.. . все, кто живёт не по Системе, попадут в Ад? Ммм.. . интересная теория.. . Знаете.. . Ад, Рай.. . Церковь. . всё это не важно. Главное - поступки человека. И не изменяет ли он самому себе.
Религия, вера
Ну вот, допустим, я крещенная, но не хожу в церковь и вообще живу по своим собственным убеждениям. Я попаду в ад, да?))
легко можешь попасть
Несомненно! :))
человек сам себе и Рай и Ад.... не бойся (!)
у вас всех здесь на лицо религиозная безграмотность, это как если бы вы пришли в институт и трактовали каждый на свой лад квантовую физику, да еще в лицо профессору.... читайте, чего сложного?!
Ад на Земле. Так что Вас ждет Рай.
Конечно. А куда же еще?
Так все крещенные в младенчестве и все грешат.
Это не то крещение, которое описано в Библии.
В ад попадают все, ад-это общая могила человечества, а не место мучений.
Вам нужно знания приобрести о Боге, о его намерениях.
Это не то крещение, которое описано в Библии.
В ад попадают все, ад-это общая могила человечества, а не место мучений.
Вам нужно знания приобрести о Боге, о его намерениях.
дьявол снился и как он выглядет?
Ищи и найдёшь, и никогда не думай, что нашла. А крещение это магический ритуал посвящения богу Яхве.
При желании, хоть куда. Вы живёте с рождения в аду и (или) в раю. Всё зависит от Вашей оценки обстоятельств. В других религиях другие понятия. Они не попадают ни в рай ни в ад. В какие то свои места. Или никуда.
Не боись никакого ада нет )
У Вас ещё есть время для осознания и покаяния!
Все проще, чем мы иногда думаем:
Бог дал человеку свободу выбора - Быть с Ним,
или быть с Сатаной, человек в силу своего выбора
оказывается ТАМ, где он выбрал - в Раю с Богом, или в Аду с Дьяволом.
Тот, кто с Богом, тот ищет Бога, соблюдает Заповеди Божьи, Его Закон,
соединяется с Церковью Христовой. Тот, кто стремится к Богу, обретает Его, понимаете? !
Так, что выбор за вами, ищите Христа, ищите Бога в Своем Сердце...
Бог дал человеку свободу выбора - Быть с Ним,
или быть с Сатаной, человек в силу своего выбора
оказывается ТАМ, где он выбрал - в Раю с Богом, или в Аду с Дьяволом.
Тот, кто с Богом, тот ищет Бога, соблюдает Заповеди Божьи, Его Закон,
соединяется с Церковью Христовой. Тот, кто стремится к Богу, обретает Его, понимаете? !
Так, что выбор за вами, ищите Христа, ищите Бога в Своем Сердце...
Не всегда шут носит колпак, а дьявол копыта.
"Ну вот, допустим, я записалась на прием к врачу, но не хожу в больницу и вообще лечусь по своим собственным убеждениям. Я попаду в гроб, да?)) "
А как Вы определили, что это Дьявол? Боялись Его? Бога тоже боятся. Дети не знают ни того ни другого-живут себе в радости....
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. )
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. )
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Я смотрю, вы уже себе план действий составили. Вряд ли вас теперь можно переубедить, у вас ведь "очень сильная интуиция" и вы "все предугадываете".
А зачем вы крестились, если основные библейские учения не знаете?
Санжар Каххаров
пффф меня кто-нибудь спрашивал? в детстве за шкирку
Матвея 6:
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Убеждения убеждениям рознь.
Прах ты и в прах возвратисся.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Убеждения убеждениям рознь.
Прах ты и в прах возвратисся.
Есть много людей которые, как и вы живут по законам божьим. Это важнее чем ритуалы.
Рай ад это все для рабов и овец, разумных это не касаеться.
Не переживай, ада не существует :)
Похожие вопросы
- Если человек н крещенный, а сильно верит в Бога и не делает никому ничего плохого, неужели он попадет в ад за некрещение
- А не крещенному же можно ходить в церковь? Или нельзя?
- Почему верующие зачастую стесняются своих собственных убеждений, почему мало кто из них смело и уверенно скажет "да я
- Если ты крещённый и не ходил в церковь 2,5 года? И нет желания туда идти... это нормально или грех?
- Может ли Бог нарушив свои собственные слова, мучить людей в Аду ?+
- Если в этой жизни живешь как в раю, то ТАМ попадешь в ад?
- Вопрос Православным! Считаете ли вы Католика живущего по Слову Христову еретиком который попадет в Ад? А РПЦ считает!
- Если я хожу в церкви и в секты с целью поржать,то я попаду в Рай?
- За свои действия Вы мечтаете попасть в ад или в рай?
- В каком возрасте человек начинает нести ответственность за свои грехи и может попасть в ад?
И опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает ему все царства мира и славу их.
И говорит Ему: все это дам тебе, если падши поклонишься мне.
Еванг. От Матфея гл. 4; ст.8, 9
Напрашивается вопрос: так кому же, все таки, принадлежат все царства мира?