Религия, вера
Правда, что Бог не против игры в лотерею, если человек умеет себя ограничивать?
Я мечтаю разбогатеть, и поэтому иногда покупаю маленькие моментальные лотерейки, которые стоят всего 1 по 2 евро, чтобы выйграть, и один раз в марте выйграл 10 евро. А заплатил только 1 евро за моментальную лотерейку, которая называется по-немецки: Rubbellos. И правда, что если человек умеет себя ограничивать, и если человек не переборщает, то это не является грехом?
это не является грехом, если нету так такого азарта ..просто не увлекайся)
Даже если бы он и был против, кто его станет спрашивать?
В Библии конечно нет запрета на игру в лоторею, но есть принципы, которые помогают взглянуть на это явление глазами Бога: лоторея - это попытка разбогатеть за счет других, а Бог поощряет зарабатывать себе на жизнь. К тому же лоторея поощряет жадность, то есть желание иметь то, что тебе не принадлежит. Необходимо поразмышлять - как относиться к азартным играм Бог в свете этих принципов.
Мария Барсукова
Но всё же, то, что Бог велел трудиться, то это не значит, что Он этим был против самого богатства. И как это не пренадлежит? Если выпало судьбой, и я это выйграл, значит это моё, и тогда всё честно. Выйгрыш в лотерею, это подарок судьбы, и это дар. Согласитесь, что хоть единицы, но имеют права на этот дар. А если у меня не хватает денег, то слово жадность тут, тьфу, тьфу, тьфу, неуместна, и поэтому не понимаю, как тут можно ссылаться на жадность в этом случае? А я желаю выйграть 15 миллионов евро, потому как здесь в Германии имеетя такой результат на выйгрыш, но шанс выйграть такую сумму, увы, очень мизерный. Если бы это было воровством, тьфу, тьфу, тьфу, что не вменяется совсем в это слово, то игры на деньги бы не стали устанавливать. Ведь это сделано по согласию, что никак не вяжется с воровством, а воровоство, это когда человек, насильно отобрав присваивает себе чужое. А тут человек выйграл деньги, и никак не украл. Если например он выйграл машину, то он что, украл её у кого-то?
а Библии написано пока рука твоя может делать, работай. А лотереи в книге Исаии осуждаются как идолопоклонство Гаду и мени - богу удачи и судьбы. Так что умеренность сдесь пас.
Мария Барсукова
Не верю, и это не так. И никакое это не идолопоклонство. Много, кто чего говорит. И религия не одна, а их много, и есть ложные религии.
От Луки, глава 16
19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь
19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь
Мария Барсукова
Я помню твой прошлый ответ http://otvet.mail.ru/comments/answer/430184294/ на мой вопрос, и поэтому постоянно напоминаю об этом в личке, когда пишу следующий комментарий. Значит это было сказано от ложной религии, потому как религий много, а есть ложные религии. Богатые просто так в Ад не попадают, только потому что они богатые. Зависит от того, был ли человек праведным, или грешником, но и грешник может раскаяться, и тогда Бог его простит, но последствия за грех всё равно понесёт.
Хотя некоторые и считают, что при покупке лотерейного билета дело идет о простом, дешевом развлечении, но при этом нельзя отрицать фактор корыстолюбия. Люди покупают лотерейные билеты, надеясь выиграть большую сумму денег. Это, конечно, противоречит совету Бога о корыстолюбии, которое может стать таким большим пороком, что некоторым может помешать „наследовать Царство Божие“.
Большее число игроков в лотерее обычно находится в бедных слоях населения. Следовательно, если билет стоит даже немного, но при этом выделяются деньги, которые должны были бы употребляться для подлинных потребностей семьи – больше пищи, соответствующей одежды и лучшего медицинского обслуживания. Кто утверждает, что является христианином, а пренебрегает такими потребностями семьи, тот «хуже неверного» (1 Тимофею 5:8).
Даже если покупка лотерейного билета не особенно вредит личному или семейному кошельку, то это не значит, что этим не наносится вред другим. Почему? Потому что каждый покупающий лотерейный билет хочет выиграть. Но из чего состоит выигрыш? Если его билет стоит десять песо и выигрыш выражается в миллион песо, то это значит, что он получит деньги ста тысяч других людей. Согласуется ли это с заповедью Бога не желать того, что есть у другого? (Второзаконие 5:21). Фактически в его выигрыш включаются деньги намного большего количества людей, так как было продано гораздо больше чем сто тысяч билетов. Значительная сумма поглощается административными расходами, и некоторая сумма идет на благотворительные цели, которые служат тому, чтобы рекламировать лотерею. Если кто-нибудь даже может позволить себе десять песо за свой собственный билет, возникает вопрос, как обстоит дело с массой других участников. Кроме того, его выигрыш, вероятно, будет разглашен публично, чем многие будут побуждены начать играть в лотерее и покупать больше билетов, хотя они и не могут позволить себе этого.
Большее число игроков в лотерее обычно находится в бедных слоях населения. Следовательно, если билет стоит даже немного, но при этом выделяются деньги, которые должны были бы употребляться для подлинных потребностей семьи – больше пищи, соответствующей одежды и лучшего медицинского обслуживания. Кто утверждает, что является христианином, а пренебрегает такими потребностями семьи, тот «хуже неверного» (1 Тимофею 5:8).
Даже если покупка лотерейного билета не особенно вредит личному или семейному кошельку, то это не значит, что этим не наносится вред другим. Почему? Потому что каждый покупающий лотерейный билет хочет выиграть. Но из чего состоит выигрыш? Если его билет стоит десять песо и выигрыш выражается в миллион песо, то это значит, что он получит деньги ста тысяч других людей. Согласуется ли это с заповедью Бога не желать того, что есть у другого? (Второзаконие 5:21). Фактически в его выигрыш включаются деньги намного большего количества людей, так как было продано гораздо больше чем сто тысяч билетов. Значительная сумма поглощается административными расходами, и некоторая сумма идет на благотворительные цели, которые служат тому, чтобы рекламировать лотерею. Если кто-нибудь даже может позволить себе десять песо за свой собственный билет, возникает вопрос, как обстоит дело с массой других участников. Кроме того, его выигрыш, вероятно, будет разглашен публично, чем многие будут побуждены начать играть в лотерее и покупать больше билетов, хотя они и не могут позволить себе этого.
Мария Барсукова
Нет, не так. Если человек выйграл, а не украл, значит он всё правильно сделал, и это не противоречит воли Божьей. Если например человек выйграл машину, то он что, украл её у кого-то? Ну бред сивой кобылы! А про получение денег 100 тысяч человек, это сказано образно. Если бы это было неправильным, то люди не стали бы устанавливать игры на деньги, а настоящие воры сидят в тюрьму, а за лотерею никого не сажают, потому что ты выйграл эти деньги, а не украл. Мало ли, кто что говорит. Это мнение людей, не более.
с лотереей связана мечта выиграть деньги, не работая за них. Да, лотерея совращает к лени или апеллирует к ней. Библия же увещевает служителей Бога быть экономными, прилежными и тяжело трудиться. Вместо того чтобы содействовать духу получить что-нибудь бесплатно, она заявляет: «Кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10; Притчи 13:4; 20:4; 21:25; 1 Фессалоникийцам 4:9–12).
Мария Барсукова
Ага, сейчас! Что значит, не ешь? А если я желаю богатства, то это не значит, что я не имею права не работать. Если я богат, то и работать не надо, а можно и другие полезные дела сделать в жизни. Главное, правильно воспользоваться своими деньгами. И помогать бедным, кто голодает. Разве не остроумно?
Против
Мария Барсукова
Не правда. При условии Он не против.
Похожие вопросы
- Правда, что Бог не совсем против игры в лотерею?
- Правда, что Бог не против богатства, если оно используется в благих целях?
- Правда, что Бог не против богатства, но важно то, чтобы оно было не важнее Бога?
- Но правда, что Бог не против развлечений?
- Выступая против церкви человек выступает против Бога, или выступая против бога - идёт против церкви?
- Где все несметные богатства и ресурсы? Они растворились. Потому, что без Бога и против Бога созидали жизнь народа,
- Скажите, ведь правда, что Бог не станет от нас требовать слишком подобного?
- Верю в бога но против церкви
- Имеет ли Бог что-то против конкретных людей? Или только конкретные люди имеют что-то против Бога, а Бог не против никого?
- Умеет ли бог, в которого вы верите, делать то, что умею я...с...п ? Писать в инете, например?