Религия, вера
Нужно ли почитать «святых» , считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
Свят лишь только один Бог. А посредником между Богом и людьми является только Иисус Христос: " Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми-- человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех" (1 Тимофею 2:5,6). В отношении использования изображений в поклонении Богу, Вы можете найти глубокий ответ на сайте www.jw.org/ru
почитать святых нужно не как посредников . а как людей . которые достигли уже того . к чему только стремится христианин, именно поэтому так ценен их духовный опыт
Нет нельзя, потому что почитать можно только бруклинский ВиБР, полагая при этом, что именно он является посредником между Богом и иеговистами.
Святые, это пример как идти к Христу, а почитать их, поминать и подражать Им учит Писание ...а уж вам решать ...исполнять заветы Писания или нет ...
Я думаю что почитать святых нужно, но только тех которых признали святыми до 1917г, они и посредники между нами и богом и одновременно наши учителя для духовного обогащения, Например в индуизме поклонение святому учителю это само сабой разумеется.
"Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус",-первое послание Тимофею, 2гл. 5стих.
Посредником между людьми и Богом является Иисус Христос, сын Бога. Он святой, но это не значит что нужно ему поклоняться. Ведь он сам сказал: "Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение",-евангелие Матфея, 4гл. 10стих.
"Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им",-книга Второзаконие, 5гл. 8,9стихи.
Посредником между людьми и Богом является Иисус Христос, сын Бога. Он святой, но это не значит что нужно ему поклоняться. Ведь он сам сказал: "Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение",-евангелие Матфея, 4гл. 10стих.
"Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им",-книга Второзаконие, 5гл. 8,9стихи.
Некоторые церкви считают святыми тех, кто, умерев, находится с Христом на небе и пользуется признанием своей церкви за выдающуюся святость и добродетель. Члены этих церквей обращаются к святым за помощью как к посредникам между людьми и Богом и почитают мощи и изображения святых. Некоторые же церкви учат, что все их члены святы и безгрешны. В Библии святые упоминаются часто. Так называются 144 000 помазанных духом последователей Христа.
Первая заповедь- это любить Бога. И все делать в этом направлении.
О почитании святых- нет ничего в Библии. Это выдумки людей.
Свят только Бог.
О почитании святых- нет ничего в Библии. Это выдумки людей.
Свят только Бог.
По крайней мере, можно.
Почитать (уважать) их нужно! А вот молиться им, поклоняться или использовать как посредников есть грех идолопоклонства.
Во первых, они не посредники а люди достигшие того к чему должен стремится каждый христианин. Во вторых мы им не поклоняемся. Мы их почитаем.
Людям не нужны посредники и поклоняться никому не надо . вы же сами себе не кланяетесь и не поклоняетесь своей фотографии. а тупо не являетесь сами себе враждебным по определению. =)
Почитать не нужно но брать с них пример необходимо.
Так сложно без идолов? :)
Обязательно нужно почитать святых и просить их молитвенной помощи.
Мы всегда почитаем старших и просим их помочь нам.
Ап. Павел говорит: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божи. (Евр 13:7)
Сам Апостол вспоминает всех ветхозаветных праведников (Евр. 11 гл) ; также и премудрый Иисус, сын Сирахов, подробно вспоминает их жизнь и высокие их добродетели (Сирах. 44-49 гл)
Ап. Павел говорит: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр 13:7)
Ап. Иаков говорит: в пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. (Иак 5:10)
В Ветхом Завете Господь говорил: Я прославлю прославляющих Меня. (1 Цар 2:30) Псалмопевец же восклицал: да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. (Пс 149:5)
Премудрый же Иисус, сын Сирахов, в своей книге с 44 по 49 главу возвеличивает людей достославных: восхвалим, говорит он, славных мужей (44:1)
Сам Христос Спаситель в молитве к Богу Отцу сказал об Апостолах так: славу, которую Ты (Отче) дал Мне, Я дал Им (Иоанн 17: 22). Значит, воздавать славу угодникам Божиим нисколько не противоречит воле Божией.
В другом месте Господь говорит: кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Иоан 12: 26). Если Отец Небесный почитает угодников, то как нам не почитать их! !
В церкви Христовой угодники Божии почитаются со дней Апостольских. Ап. Иаков говорит: мы ублажаем тех, которые терпели (Иак. 5: 11)
Свв. Апостолы, живя еще на земле, удостоились прославления от христиан: Руками Апостолов, говорится в кн. Деяний Апостольских, совершались многие знамения и чудеса и.. . из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их (Деян. 5: 12,13)
И Ап. Павел сам свидетельствует Галатам о том, как они относились к нему: , хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. И Апостол не порицал Галатов за такое прославление его, но хвалит, говоря: Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. (Гал 4:13-15)
Если так почитали свв. Апостолов при жизни их, то неужели же меньше прославлять их должно после того, как они претерпели мученическую смерть за Христа? !
В катакомбах в Риме сохранились изображения св. Апостолов и праведников. Если бы не почитали их, то не стали бы христиане изображать их в храмах своих и местах молитвы.
Есть ли в св. Писании примеры поклонения свв. Ангелам?
Есть. В Быт. 19: 1 читаем. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли (Быт 19:1). И о Валааме сказано, что, когда увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое. (Числ 22:31).
Когда вождь воинства Господня явился Иисусу Навину, то Иисус пал лицем своим на землю и поклонился (Иис. Нав. 5: 14)
Праведные родители Сампсона совершили, по совету Ангела, жертвоприношение Господу, и когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю. (Суд 13:20)
Пророк Даниил говорит о явлении ему Ангела Господня: и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. (Дан 10:9). И когда Ангел повелел ему встать на ноги и стал говорить, то пророк опять пал пред Ангелом: когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел. (Даниил 10:15)
Было ли когда-либо поклонение людям праведным?
Пророку Елисею поклонились сыны пророческие. Увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли. (4 Цар 2:15). Господь слушает праведников, поэтому и должно просить у них молитв их.
Мы всегда почитаем старших и просим их помочь нам.
Ап. Павел говорит: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божи. (Евр 13:7)
Сам Апостол вспоминает всех ветхозаветных праведников (Евр. 11 гл) ; также и премудрый Иисус, сын Сирахов, подробно вспоминает их жизнь и высокие их добродетели (Сирах. 44-49 гл)
Ап. Павел говорит: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр 13:7)
Ап. Иаков говорит: в пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. (Иак 5:10)
В Ветхом Завете Господь говорил: Я прославлю прославляющих Меня. (1 Цар 2:30) Псалмопевец же восклицал: да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. (Пс 149:5)
Премудрый же Иисус, сын Сирахов, в своей книге с 44 по 49 главу возвеличивает людей достославных: восхвалим, говорит он, славных мужей (44:1)
Сам Христос Спаситель в молитве к Богу Отцу сказал об Апостолах так: славу, которую Ты (Отче) дал Мне, Я дал Им (Иоанн 17: 22). Значит, воздавать славу угодникам Божиим нисколько не противоречит воле Божией.
В другом месте Господь говорит: кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Иоан 12: 26). Если Отец Небесный почитает угодников, то как нам не почитать их! !
В церкви Христовой угодники Божии почитаются со дней Апостольских. Ап. Иаков говорит: мы ублажаем тех, которые терпели (Иак. 5: 11)
Свв. Апостолы, живя еще на земле, удостоились прославления от христиан: Руками Апостолов, говорится в кн. Деяний Апостольских, совершались многие знамения и чудеса и.. . из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их (Деян. 5: 12,13)
И Ап. Павел сам свидетельствует Галатам о том, как они относились к нему: , хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. И Апостол не порицал Галатов за такое прославление его, но хвалит, говоря: Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. (Гал 4:13-15)
Если так почитали свв. Апостолов при жизни их, то неужели же меньше прославлять их должно после того, как они претерпели мученическую смерть за Христа? !
В катакомбах в Риме сохранились изображения св. Апостолов и праведников. Если бы не почитали их, то не стали бы христиане изображать их в храмах своих и местах молитвы.
Есть ли в св. Писании примеры поклонения свв. Ангелам?
Есть. В Быт. 19: 1 читаем. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли (Быт 19:1). И о Валааме сказано, что, когда увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое. (Числ 22:31).
Когда вождь воинства Господня явился Иисусу Навину, то Иисус пал лицем своим на землю и поклонился (Иис. Нав. 5: 14)
Праведные родители Сампсона совершили, по совету Ангела, жертвоприношение Господу, и когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю. (Суд 13:20)
Пророк Даниил говорит о явлении ему Ангела Господня: и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. (Дан 10:9). И когда Ангел повелел ему встать на ноги и стал говорить, то пророк опять пал пред Ангелом: когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел. (Даниил 10:15)
Было ли когда-либо поклонение людям праведным?
Пророку Елисею поклонились сыны пророческие. Увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли. (4 Цар 2:15). Господь слушает праведников, поэтому и должно просить у них молитв их.
Нет. Молитва и поклонение тесно связаны друг с другом. Мы поклоняемся тому, кому молимся, и молимся тому, кому поклоняемся. Поэтому, поклоняться, а следовательно и молиться, нужно ТОЛЬКО БОГУ, через Иисуса Христа.
Иоанна 10:9: "Я — дверь. Кто входит через меня, тот спасётся. "
Иоанна 14:6: "Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня"
1 Тимофею 2:5: "Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус"
Луки 4:8: "В ответ Иисус сказал ему: «Написано: „Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение“»."
Исход 20:3: "У тебя не должно быть других богов, кроме меня. "
Это - первая заповедь, данная Иеговой.
Иоанна 10:9: "Я — дверь. Кто входит через меня, тот спасётся. "
Иоанна 14:6: "Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня"
1 Тимофею 2:5: "Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус"
Луки 4:8: "В ответ Иисус сказал ему: «Написано: „Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение“»."
Исход 20:3: "У тебя не должно быть других богов, кроме меня. "
Это - первая заповедь, данная Иеговой.
Не посредниками.
У Бога все живы, разве не так? А все православные Христиане -живые и мертвые-составляют единую Церковь, как будто одну духовную семью. И тут те, кто большего достиг, как старшие братья, у которых просят помощи, поддержки -вот и все))) )
Нц а насчет икон, то молиться можно. Но не им, а перед ним. То есть не изображению, а тому, кто изображен)
У Бога все живы, разве не так? А все православные Христиане -живые и мертвые-составляют единую Церковь, как будто одну духовную семью. И тут те, кто большего достиг, как старшие братья, у которых просят помощи, поддержки -вот и все))) )
Нц а насчет икон, то молиться можно. Но не им, а перед ним. То есть не изображению, а тому, кто изображен)
Нет.
Между человеком и Богом нет посредников- это чушь, на которой все чаще зарабатывают деньги.
Если человек - Божье создание, и нас так много, значит Бог нас слышит и видит, не почитайте святых, помните, что многих сделали "святыми" люди.
Счастья Вам.
Не слушайте других, слушайте себя, Вам сейчас тут насовееетуют, Боже упаси.
До свидания, если что пишите на меил. С радостью с Вами пообщаюсь.
Между человеком и Богом нет посредников- это чушь, на которой все чаще зарабатывают деньги.
Если человек - Божье создание, и нас так много, значит Бог нас слышит и видит, не почитайте святых, помните, что многих сделали "святыми" люди.
Счастья Вам.
Не слушайте других, слушайте себя, Вам сейчас тут насовееетуют, Боже упаси.
До свидания, если что пишите на меил. С радостью с Вами пообщаюсь.
Есть только один посредник - Иисус . А поклонение идолам неоднократно осуждается в Библии.
Не стоит путать человеческие учения, с истиной о Боге и благой вестью полученной через Христа .
Не стоит путать человеческие учения, с истиной о Боге и благой вестью полученной через Христа .
учиться у них можно.. а вот все остальное не нужно
Похожие вопросы
- Нужно ли почитать «святых» , считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых», считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых», считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- нужно ли почитать "святых", считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых» , считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать " святых", считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых» , считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых», считая их посредниками между Богом и людьми, и использовать их изображения в поклонении?
- Нужно ли почитать «святых», считая их посредниками между Богом и людьми
- Нужно ли почитать «святых» , считая их посредниками между Богом и людьми?