Почему когда Иисус на кресте распятый крикнул, Отче почему ты меня оставил . Значит усомнился в своей божествености в

Как это всей душой прочувствовал Гоголь в "Тарасе Бульбе":
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье! » – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но бо́льшая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу.. Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову... Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре! » Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул. "
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» (отрывки)

"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? " [Мк 15:34]

Вы просто не в курсе.
Он не "крикнул", а стал читать один из псалмов Давида, который именно этими словами начинается: "Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил? ". Номер псалма можете уточнить сами по Библии.
Причём читал Христос этот псалом на языке оригинала, то есть на Иврите, тогда как Его современники говорили на арамейском языке, Иврит же сохранялся лишь как богослужебный мёртвый язык и был простым прохожим непонятен - отсюда реплика кого-то из зевак: "Илию зовёт".

А что еще делать распятому, как не молиться, псалмы читать?. .

P.S. Это - псалом №21, убедитесь.

Все наказание за грех человечества было на Нем, отсюда и Богооставленность, как самое страшное последствие греха.

Возможно ему было больно.

Отцы Церкви толкуют
эти слова Евангелия так:

"Бог настолько Себя уничижает
в этот момент,
что оставляет Сам Себя.
Бог принимает жребий раба,
потому что смерть на кресте
была самой позорной,
уготованной только для рабов"

Христос не только Бог а еще и человек не забывайте

Плоть -козел отпущения. " а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» . А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»] , дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. "Гал. 10.3.10-14

Бог -не Сын Божий.
Сын Божий-не Бог.
Отец не Сын. Сын не Отец.
Только есть Я. То есть Жизнь.
Что люди именуют Богом.
Человек и Бог есть Одно.
Человек и Жизнь есть Одно.
Человек и Я есть Одно.
Я-имя Наше. Мы Все Одно.

Бог покинул тело Иисуса, чтобы спасти его душу, а не тело.

Не на кресте. — Означают ли слова Иисуса «Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил?» , что ему недоставало веры? Нет. Точно не известно, что побудило Иисуса сказать эти слова. Возможно, Иисус почувствовал, что Иегова отнял от него свою защиту, чтобы до конца испытать непорочность Сына. Иисус также мог сказать эти слова, чтобы исполнить Псалом 22:1, который пророчески указывал на него (Матф. 27:46).

Иисус не мог себя представить ни на мгновенье без Отца, а когда это произошло, чтобы он прошел эти испытания без Его помощи, ему стало невыносимо тяжело - не от боли телесной, а от боли мгновенной разлуки. (это мое мнение)

Иисус не бог и никогда им не был.