Правда ли, что Иисус советовал людям стать нищими и неимущими, распродав имущество и раздав его?

Сказал одному богатому юноше, чтобы тот стал способным служить Христу и последовать за Ним.
Это был ответ Христа на желание богатого юноши наследовать жизнь вечную. Марк 10:17-22.

Советовал ученикам идти проповедовать не взяв с собой не денег ни вещей. Чего и местным верунистам мы все дружно пожелаем! Бог не выдаст, вперед к победе верунизма!

не передёргивай
речь только о том, что трудно богатому
войти в Царствие Небесное

Советовал: "блаженны нищие" (Матф. 5:3), только сам ходил в дорогих сандалиях и дорогом голубом хитоне (голубой был чрезвычайно редкий) . Недаром стражники подрались из-за его вещей. Ну, совсем как патриарх всея Руси.

Нет, не правда. Он сказал это лишь для тех, кому богатство является гибельным препятствием для спасения его души. Они своё богатство, чтут наивысшей ценностью - главнее своих ближних и даже Бога.

правда правда

Пётр Дамаскин. И удивляюсь я премудрости Благодетеля, как нужнейшие нам вещи все мы находим удобно, воздух, говорю, огонь, воду и землю. И не только это, но и могущее спасти душу Он соделал более удобным, нежели другие дела, а приносящее душе погибель — труднейшим. Так, бедность обыкновенно более спасает душу, а богатство для многих служит к тому препятствием, и бедность находит всякий, а богатство — не в нашей воле. Потом: бесчестие, смирение, терпение, послушание, повиновение, воздержание, пощение, бдение, отсечение своей воли, телесные болезни, благодарение, при всем этом, искушения, потери, стеснение в необходимом, удаление от сладостного, нагота, долготерпение и просто — все Бога ради бывающие предприятия исполняются невозбранно и никто за них не вооружается, но, скорее, попускает их иметь произволяющим, когда они постигают их произвольно или невольно. Но приводящее к погибели мы неудобно находим, как-то: богатство, славу, гордость, неправоту, власть, начальство, невоздержание, многоядение, многопитие, действование по своей воле, здоровье и крепость тела, нестесненную жизнь, приобретения, имение того, что желаем, наслаждение сладостным, приобретение одежд и покрывал многих и дорогих и тому подобное, о чем бывает много борьбы, но малое от них приобретение и только временная польза и большая скорбь, но — малое наслаждение. Ибо не только имеющим это, но и не имеющим, а желающим иметь, они бывают причиною большой скорби, хотя и ничего нет худого (в самом себе) , как сказано, но худо их злоупотребление

НЕ-не, чё-то есть такое типа богатые станут богаче, бедные бедней, ну и толкование какое-то правильное церковь даёт этой фразе

Конечно! Он был агентом антиеврейского малого бизнеса!

Каждый должен был продать все имущество и отдать ВСЕ деньги церкви.

Он советовал им не стремится к богатству, а если даже и имеешь его, то поделиться лишним с ближними. (нищим)