Например, машины, называющие себя "иудеями", "христианами" , "мусульманами", принадлежащие к ветви обучения Авраама, совсем сбились с главной задачи, но "не верят " в такое положение дел.
Создатель пытается вразумить биороботов, но они упёрто пребывают в собственной (!) "вере".
мысли о причинении вреда, лжи, воровстве, невоздержанности и алчности, – независимо от того, являются ли они созданными лично, вызванными чем-либо или чужими, но одобренными; появились ли они от алчности, гнева или заблуждения (невежества) ; являются ли они слабыми или сильными – в результате всегда повлекут за собой чрезмерное страдание и неведение. По этой причине необходимо развивать противоположные мысли
Религия, вера
Верят ли религиозники, что человеческое тело - это чудная биомашина, которая может становится надменной из-за информации
о как вас колбасит не по децки...
Сергей Менжинский
вы, наверное, дуроцка?
Они не на Луне живут религия это кому то работа
Marina Zima
Эта работа , -не на подситлке тебе валяться.
а, кто мешает. развивай. о надменности все уже сказанно. читай библию.
Сергей Менжинский
мешает религиозная стадность читающих Библию, Тонах, Коран....и видящих фигу в этих писаниях
интересно а вы во что верите?
Ты видимо, некорректно перезагрузился.
Сергей Менжинский
тебе "видимо" с твоей колокольни?
абстрактное мышление истинно
то что чудная это точно
Многоуважаемый "Sын Ума")) Поделитесь пожалуйста своей мудростью и разъясните мне о том, КАК Создатель вразумляет упертых биомашин Sусликов от алчности, гнева и гордыни. Которые не смотря ни на что, пребывают в свое вере) ) И как всем этим тюленям помочь развить в себе противоположные мысли???)))
Сергей Менжинский
Многоуважаемый клоун, объяснения здесь настолько просты, что вам остаётся только не быть тем, кем быть не желательно: ))
Довольствуйся малым - и не будешь нуждаться.
***Избавься от зависти - и будешь спокоен.
***Кто говорит мало, у того совершенный ум.
***Не будь тем, кто не довольствуется, а когда его лишают становится нетерпеливым.
***Не будь тем, кто повелевает хорошее, когда сам не выполняет его.
***Не будь тем, кто запрещает плохое, когда сам не остерегается его.
***Не будь тем, кто говорит то, что не делает сам.
***Не будь тем, кто делает то, что не велено ему.
***Не будь тем, кто требует выполнять обещанное, а сам не выполняет его.
Довольствуйся малым - и не будешь нуждаться.
***Избавься от зависти - и будешь спокоен.
***Кто говорит мало, у того совершенный ум.
***Не будь тем, кто не довольствуется, а когда его лишают становится нетерпеливым.
***Не будь тем, кто повелевает хорошее, когда сам не выполняет его.
***Не будь тем, кто запрещает плохое, когда сам не остерегается его.
***Не будь тем, кто говорит то, что не делает сам.
***Не будь тем, кто делает то, что не велено ему.
***Не будь тем, кто требует выполнять обещанное, а сам не выполняет его.
У христиан есть лекарство.
Иоанн Карпафский.
Если, получив ключ разумения, подпадаешь разным искушениям, не дивись сему, но прославляй Единого Премудрого Господа, падениями обуздывающего самомнение, находящее вслед за Божественным ведением: ибо искушения суть узда по Божию промышлению, могущая обуздать человеческое надмение.
Иоанн Златоуст. Если знание не соединено с любовью, то оно производит гордость. Кто любит, тот, как исполняющий главнейшую из всех заповедей, хотя бы и имел какие-либо недостатки, при помощи любви скоро может приобрести знание; а кто имеет знание, не имея любви, тот не только ничего не приобретет, но часто теряет и то, что имеет, впадая в гордость.
Диадох Фотикийский.
Апостол немощами называет восстания врагов Креста, которые часто тогда случались и с ним и со всеми Святыми, чтоб не превозносились, как говорит он, преизбытком откровений (2 Кор. 12, 7); но паче пребывали чрез смирение в образе совершенства, преподобно сохраняя божественный дар чрез частые уничижения. Мы же немощами называем лукавые помыслы и телесные стропотности. Ибо тогда телеса святых, подвизавшихся против греха, будучи предаваемы смертоносным уязвлениям и разным другим прискорбностям, были много выше страстей, чрез грех прившедших в естество человеческое; ныне же, когда о Господе множится мир церквей, необходимо тело подвижников благочестия искушать частыми стропотностями, а душу лукавыми помыслами, особенно тех из них, у коих ведение сильнодейственно со всяким чувством и удостоверением, чтоб они и тщеславию с высокоумием не подпали, и могли, ради великого смирения, вместить, как я сказал, в сердцах своих печать божественной красоты, по слову Святого Пророка: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи (Пс. 4, 7). Подобает убо с благодарением претерпевать таковой о нас совет Господень; и тогда как болезни, так и борьба с демонскими помыслами вменится нам во второе мученичество. Ибо говоривший в те времена устами беззаконных начальников святым мученикам: отрекитесь Христа и возлюбите славу века сего, тоже и ныне сам говорит рабам Божиим; мучивший тогда тела праведных и крайне поносивший честных учителей чрез служивших дьявольским оным мудрованиям, он же и ныне наводит разные страдания на исповедников благочестия с великими поношениями и уничижениями, особенно когда они, славы ради Господа с великой силою помогают угнетаемым бедным.
Никодим Святогорец.
Сия благодать всем верующим подается, и присутствие ее служит признаком того, что кто-нибудь есть истинно верующий. Прияв же ее, верующий не делает уже и не может делать ничего истинно доброго без ее помощи, и она всегда с ним есть по обетованию Господа, и враг ничего не может сделать с ним, пока она есть в нем и осеняет его. Ее-то отдалить и силится всячески враг, и первое, что делает для сего, есть.. . внушение самоценения, или чувства, что мы не ничто, а нечто, и притом немаловажное. Затем принявшему такие внушения враг подлагает новое мнение, состоящее в уверенности, что он лучше других, ревностнее и богаче делами. Успевши всадить такое мнение, враг далее проводит его к осуждению других и презрению, за коими неотступно следует гордыня. Все сие может произойти в сердце в одно мгновение; конечно, однако ж, благодать тотчас сокращает свое действие, вследствие чего появляется невнимание к себе, ослабление ревности, возникновение помыслов, сначала пустых, а потом страстных, далее движение самих страстей, с чем неразрывна буря в сердце. Мир внутренний потерян.
Феофан Затворник.
Самоцен и отступление благодати всегда неразлучны. Господь отвращает очи Свои от зазнавшегося.. . А за отступлением благодати не всегда падение следует. Следует только охлаждение, нехорошие движения и неустойка против страстей, не в смысле падения в дела страстные, а в смысле смятения сердечного: например, скажет кто неприятное слово.. . и сердце загорится гневом. (Письма)
Иоанн Карпафский.
Если, получив ключ разумения, подпадаешь разным искушениям, не дивись сему, но прославляй Единого Премудрого Господа, падениями обуздывающего самомнение, находящее вслед за Божественным ведением: ибо искушения суть узда по Божию промышлению, могущая обуздать человеческое надмение.
Иоанн Златоуст. Если знание не соединено с любовью, то оно производит гордость. Кто любит, тот, как исполняющий главнейшую из всех заповедей, хотя бы и имел какие-либо недостатки, при помощи любви скоро может приобрести знание; а кто имеет знание, не имея любви, тот не только ничего не приобретет, но часто теряет и то, что имеет, впадая в гордость.
Диадох Фотикийский.
Апостол немощами называет восстания врагов Креста, которые часто тогда случались и с ним и со всеми Святыми, чтоб не превозносились, как говорит он, преизбытком откровений (2 Кор. 12, 7); но паче пребывали чрез смирение в образе совершенства, преподобно сохраняя божественный дар чрез частые уничижения. Мы же немощами называем лукавые помыслы и телесные стропотности. Ибо тогда телеса святых, подвизавшихся против греха, будучи предаваемы смертоносным уязвлениям и разным другим прискорбностям, были много выше страстей, чрез грех прившедших в естество человеческое; ныне же, когда о Господе множится мир церквей, необходимо тело подвижников благочестия искушать частыми стропотностями, а душу лукавыми помыслами, особенно тех из них, у коих ведение сильнодейственно со всяким чувством и удостоверением, чтоб они и тщеславию с высокоумием не подпали, и могли, ради великого смирения, вместить, как я сказал, в сердцах своих печать божественной красоты, по слову Святого Пророка: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи (Пс. 4, 7). Подобает убо с благодарением претерпевать таковой о нас совет Господень; и тогда как болезни, так и борьба с демонскими помыслами вменится нам во второе мученичество. Ибо говоривший в те времена устами беззаконных начальников святым мученикам: отрекитесь Христа и возлюбите славу века сего, тоже и ныне сам говорит рабам Божиим; мучивший тогда тела праведных и крайне поносивший честных учителей чрез служивших дьявольским оным мудрованиям, он же и ныне наводит разные страдания на исповедников благочестия с великими поношениями и уничижениями, особенно когда они, славы ради Господа с великой силою помогают угнетаемым бедным.
Никодим Святогорец.
Сия благодать всем верующим подается, и присутствие ее служит признаком того, что кто-нибудь есть истинно верующий. Прияв же ее, верующий не делает уже и не может делать ничего истинно доброго без ее помощи, и она всегда с ним есть по обетованию Господа, и враг ничего не может сделать с ним, пока она есть в нем и осеняет его. Ее-то отдалить и силится всячески враг, и первое, что делает для сего, есть.. . внушение самоценения, или чувства, что мы не ничто, а нечто, и притом немаловажное. Затем принявшему такие внушения враг подлагает новое мнение, состоящее в уверенности, что он лучше других, ревностнее и богаче делами. Успевши всадить такое мнение, враг далее проводит его к осуждению других и презрению, за коими неотступно следует гордыня. Все сие может произойти в сердце в одно мгновение; конечно, однако ж, благодать тотчас сокращает свое действие, вследствие чего появляется невнимание к себе, ослабление ревности, возникновение помыслов, сначала пустых, а потом страстных, далее движение самих страстей, с чем неразрывна буря в сердце. Мир внутренний потерян.
Феофан Затворник.
Самоцен и отступление благодати всегда неразлучны. Господь отвращает очи Свои от зазнавшегося.. . А за отступлением благодати не всегда падение следует. Следует только охлаждение, нехорошие движения и неустойка против страстей, не в смысле падения в дела страстные, а в смысле смятения сердечного: например, скажет кто неприятное слово.. . и сердце загорится гневом. (Письма)
Тело не может стать надменным, а разум может.
Сергей Менжинский
тело лишь повторяет метания разума
Почитайте Бытие от Моисея, ведь спорили, имея это в основе, что земля не центр всего, как это кажется, Джордано Бруно сказал об этом:
«Любой взгляд на окружающее, замечает, что всё вращается вокруг наблюдателя» .
А ведь еще древние греки, один из них заметив это, вывел, что Земля вращается вокруг Солнца, осмыслив информацию представленную природой. И это знал сам Моисей, сказал об этом, но тысячи лет понимали обратное, и до сих пор понимают иначе, всю информацию, что предоставлена в распоряжение наблюдателя.
И все слышали или знают, что Моисей разгневался и разбил «золотого тельца» , которого соорудили за время его отсутствия. А почему? Никто не понимает истинно. Информации об этом пруд пруди, сегодня, но вывод, не делают истинный. Это намекает на слова Джордано Бруно о ложном понимании информации или не понимании её вовсе.
Указанны свойства человеческого тела в Библии, что это гениальное создание, но не все понимают, а уж пользоваться этими свойствами тела умеют лишь единицы. И информации об этом тоже, целые тома, но истину понимают не все или вовсе она не нужна.
От вас зависит, впадете в невежество, или достигнете совершенства по информации дарованной Создателем.
«Любой взгляд на окружающее, замечает, что всё вращается вокруг наблюдателя» .
А ведь еще древние греки, один из них заметив это, вывел, что Земля вращается вокруг Солнца, осмыслив информацию представленную природой. И это знал сам Моисей, сказал об этом, но тысячи лет понимали обратное, и до сих пор понимают иначе, всю информацию, что предоставлена в распоряжение наблюдателя.
И все слышали или знают, что Моисей разгневался и разбил «золотого тельца» , которого соорудили за время его отсутствия. А почему? Никто не понимает истинно. Информации об этом пруд пруди, сегодня, но вывод, не делают истинный. Это намекает на слова Джордано Бруно о ложном понимании информации или не понимании её вовсе.
Указанны свойства человеческого тела в Библии, что это гениальное создание, но не все понимают, а уж пользоваться этими свойствами тела умеют лишь единицы. И информации об этом тоже, целые тома, но истину понимают не все или вовсе она не нужна.
От вас зависит, впадете в невежество, или достигнете совершенства по информации дарованной Создателем.
Слышь, биоробот, перезагрузись
Сергей Менжинский
сотрись
Что в голову вобьют в то и верят !
Религиозники может быть и верят, а я не верю в то, что человеческое тело - это чудная биомашина, которая может становится надменной из-за информации.
Сергей Менжинский
правильно, не верь, человеческое тело - это набор глупых химических элементов
Мудрецу нигде не тесно". Это можно сравнить с уровнем полета мухи, птицы, самолета, космического корабля и биомашины
Здоровый дух, братья, это «квази уно фантазия – ну это всем понятно» (Остап Бендер, «Двенадцать стульев».: ) Нравственность -это ключ. Ключ к познанию. И в этом вся загвоздка. Чем выше уровень нравственности, тем больше поток информации. СОВЕСТЬ- со-весть, весть-информация, со- считывание. Каков уровень совести у этого человека и каков гений.
Здоровый дух, братья, это «квази уно фантазия – ну это всем понятно» (Остап Бендер, «Двенадцать стульев».: ) Нравственность -это ключ. Ключ к познанию. И в этом вся загвоздка. Чем выше уровень нравственности, тем больше поток информации. СОВЕСТЬ- со-весть, весть-информация, со- считывание. Каков уровень совести у этого человека и каков гений.
Упорно пребывают в своей вере? Ну и что?
Свободу выбора еще никто не отменял.
А Вам надобно бы избавиться от устаревшей программы и выйти на Новый Уровень Мышления. Больше пользы будет.
Свободу выбора еще никто не отменял.
А Вам надобно бы избавиться от устаревшей программы и выйти на Новый Уровень Мышления. Больше пользы будет.
если человек биомашина, то в управление он нестабилен
информация на него влияет сильно но непредсказуемо на 100%
информация на него влияет сильно но непредсказуемо на 100%
написанное, конечно, жесть, но религиознутые ещё и не в такое верят..
лол, религиозники ещё и не такое выдуумать могут.
Помоему био машина. . .это вы
Похожие вопросы
- Зачем Бог "будучи в человеческом теле", молился Самому себе, который был на небе? В чем прикол то?
- Может ли Аллах иметь свое человеческое тело, которым он живет среди людей?
- А зачем ВОСКРЕСШЕМУ Иисусу ТЕЛО С ДЫРКАМИ от КОПЬЯ и ГВОЗДЕЙ? Он же ВОССЕДАЛ ОДЕСНУЮ БОГА и БЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА ?
- Вот если верят что, через пост очищается тело, а очищение тела способствует очищению души - то почему
- Зачем Душа, находясь в мире "тонком", выбирает себе жизнь в человеческом теле полную испытаний ?
- Вот некоторые верят, что Христос после воскресения находится в своем обновленном человеческом теле, как я понимаю смесь
- Верите ли вы что сам всевышний воплощается в человеческом теле
- Адам и Ева имели человеческие тела живя в раю? приведите пожалуйста цитату из библии где идёт описание человеческого тела
- вопрос атеистам. почему вы считаете некоторые части человеческого тела не нужными? Пальцы на ногах, копчик, аппендикс?
- отчего люди становятся надменными, злыми, жестокими?