Оправданно ли то что в ряде стран некоторые суры из Корана признанны экстремизмом и разжиганием розни?

пипец. точно .правильно говорят что коран переписан с торо и талмудов иудейских.

Надо не некоторые суры таковыми признавать, а всю эту сатанинскую книжку.

Что делать то??

Коран cовершенно четко указывает условия, при которых наступает необходимость вооруженного джихада - это обеспечение свободы обращения к Аллаху и вероисповедания, а также обеспечение основных прав человека: сохранение семьи, защита личности, установление мира: «Дозволено тем, с которыми сражаются, за то, что они обижены. Поистине, Аллах может помочь им, - тем, которые изгнаны из своих домов без права, разве только за то, что они говорили: «Господь наш - Аллах» . И если бы не защита Аллахом людей одних другими, то разрушены были бы скиты, и церкви, и места молитвы, и места поклонения, в которых упоминается имя Аллаха много» (сура ал-Хадж, 39-40).

То есть вооружённый джихад разрешён мусульманам, когда они подвергаются агрессии, когда они защищают места поклонения Аллаху и свободу вероисповедания.

А главное, вооруженный джихад - оборонительная война за веру и ведётся справедливо:

«И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но первыми не нападайте, - поистине, Аллах не любит тех, кто первым совершает нападение! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь смута - хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться, с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! И сражайтесь с ними, пока не будет больше смуты, и останется лишь вера в Аллаха. А если они удержатся, то нет вражды кроме как к неправедным» (сура ал-Бакара, 190-193).

Причём мир предпочтительнее войны: «А если они склонятся к миру, то склонись и ты к нему, и полагайся на Аллаха: ведь Он - слышащий, знающий» (сура ал-Анфаль, 61).

Пророк говорит:

«О люди, не старайтесь столкнуться с врагом, а встретившись, будьте терпеливы. Не забывайте, что сабли ограждают рай от нас» (Бухари, «Джихад» 112,156: Муслим, «Джихад» 19-20, Абу Давуд, «Джихад» 89).

Коран учит миру: «не препирайтесь с обладателями книги, иначе как чем-нибудь лучшим, кроме тех из них, которые несправедливы, и говорите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. И наш Бог и ваш Бог един, и мы Ему предаемся» (сура ал-Анкабут, 46; сура ан-Ниса, 94; сура ал-Мумтахана, 8-9).

Коран решительно выступает против насилия при пропаганды ислама: «Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещеванием и препирайся с ними тем, что лучше! » (сура ан-Нахл, 125). Насаждение веры насильственным путем считается в исламе заблуждением: «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения» (сура ал-Бакара, 256); «А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж- ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими? Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют» (сура ал-Йунус, 99—100); «И скажи: «Истина от вашего Господа - кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует» (сура ал-Кахф, 29).

Таким образом в исламе совершенно нет призывов к убийству и насилию! Это искажения исламских экстремистов. А ведь экстремисты есть в любой религии. Экстремисты просто вырывают из контекста некоторые положения ислама! Например, известнейшее выражение «один день джихада более ценится Богом, чем целый месяц поста» («Кетаб аль-Джихад» , Свод законов джихада) следует понимать как «один день усердного труда, направленного на благо» , а не как «один день войны с иноверцами».