Как понимать сказанное в Иоанна 5:18?

"И еще более (иудеи) искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. "
Иисус назвал Бога своим Отцом, а Иудеи обвинили его в том, что он пытался сделать себя равным Богу.
Сегодня тоже очень часто приписывают человеку то что он не говорил и не делал.
Показав иудеям абсурдность обвинения Иисус сказал им: "истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. "(Ин. 5:19).
Сын не может творить без Отца. Нужен пример Отца. Поэтому сын не может быть равным с Отцом ни в жизненном опыте, ни в силе, ни в мудрости, ни в знаниях.

так как словами Отец Мой показал, что Он истинный Сын; а такой Сын равен Отцу по существу и природе.

Евфимий Зигабен

если вопрос был про субботу, то все просто - Спаситель лечил всегда людей, несмотря на день.... а ранее было принято, что один день не работают...

За неименем муслимов пришлось напрячь иудеев

Зря он называл себя сыном Бога.
Это ему так сказал Отец Лжи, обладающий такой же силой и техникой, как и его брат - истинный Бог.

Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет !
Вот слова, написанные в библии БОГОМ, а всё остальное (кроме ещё некоторых фраз) написано Сатаной, пока он здесь правит бал и не было Благой Вести о том, что Сатана уже побеждён.

Что же воскрешённый не спасает никого, а ?
Нет доказательств НИКАКИХ, что после смерти спасает... на небесах.

Так зачем копаться в этой лжи ?

Так, что это было мнение некоторых иудеев, что Иисус считал себя равным Богу.

Ин. 5:18. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Но они, подстрекаемые завистью, искали убить Его не только за то, что Он называет Бога Отцем Своим, делая Себя равным Богу. Называя Себя Сыном, Он необходимо делал Себя равночестным Богу. Ибо всякий сын бывает одного и того же естества с отцом.

Где при этом Арий (вместе с "братьями" из ОСБ) ? Поистине, он при свете слеп. Называя Христа Сыном Отца, он не допускал единосущия Его с Отцом, но Сына несозданного Отца признавал тварью. Ему нужно было поучиться хотя бы у иудеев, которые гнали Господа за то, что Он называл Себя Сыном Божиим, а отсюда необходимо следовало и равенство Его с Богом. Если бы достоинство Сына не было важно и Он не делал Себя чрез оное равным Богу, то за что бы стали гнать Его?

Иоан. 5:18, СП: «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» .
То, что Иисус, называя Бога своим Отцом, пытался сделать себя равным ему, утверждали неверующие иудеи. Иисус по праву называл Бога своим Отцом, но никогда не претендовал на равенство с ним. Отвечая на обвинение тех иудеев, он прямо сказал: «Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего» (Иоан. 5:19, СП; смотрите также Иоанна 14:28; Иоанна 10:36). Те неверующие иудеи также заявляли, что Иисус нарушает субботу, но это тоже было неправдой. Иисус безупречно соблюдал Закон, и он пояснил: «Делать доброе в субботу — законно» (Матф. 12:10—12).

Иудеям не нравилось, что Иисус разрушал величие иудеев, которое они создали себе до прихода Мессии. Поэтому обвиняли Иисуса в том, что он делает себя равным Богу, хотя Иисус объяснял, что он сам от себя ничего не делает. Ин. 5:17

то что написано так и понимать. а что сдесь не понятного