Кто верный и благоразумный раб, которого господин назначил раздавать домашним пищу вовремя? Матфея 24:45

Иисус заверил своих учеников, что он, как их «господин» , назначит «раба» , который во время конца этого злого мира будет непрерывно обеспечивать его последователей духовной пищей. Из кого должен состоять этот «раб» ?
Это помазанные духом истинные последователи Иисуса. «Раб» раздает своевременную духовную пищу всем служителям Иеговы. Без этого верного «раба» мы не могли бы получать «положенную пищу вовремя» (Луки 12:42).

если вы про ОСБ спрашиваете, то вначале это был Рассел (самочинный "пастор",которого никто не рукополагал), затем его помощник Рутерфорд, потом "совет",а скоро будут все свидетели Иеговы.

срочно запишите меня в пророки

Им может быть ЛЮБОЙ священнослужитель, добросовестно исполняющий вверенные ему обязанности "пасти стадо Божье".
И уж ну никак не ОСБ!) ) Это Общество уже в аду...

Эти слова ИИСУС ХРИСТОС говорил своим духовным ученикам-АПОСТОЛАМ И ЭТИ СЛОВА ОТНОСЯТСЯ К НИМ. То есть тот ЕГО ученик, который будет исполнять ДЕЛО УЧИТЕЛЯ - БУДЕТ ПОМОГАТЬ ДРУГИМ ЛЮДЯМ ЖИТЬ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ И САМ БУДЕТ ЖИТЬ В ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЕ - ТОТ ПОЛУЧИТ НАГРАДУ! А тот из ЕГО УЧЕНИКОВ, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ ПОМОГАТЬ ЛЮДЯМ ЖИТЬ В ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЕ И САМ БУДЕТ "ЕСТЬ И ПИТЬ С ПЬЯНИЦАМИ" - БУДЕТ НАКАЗАН!

Речь идёт о тайном пришествии Господа к бдительным победителям.
Верный; благоразумный
Мф. 25:21, 23; 1 Кор. 4:1-2; Лк. 16:10
Верность проявляют по отношению к Господу, а благоразумие — по отношению к верующим. Бдительность нужна для того, чтобы быть восхищенным в присутствие Господа (ст. 42); верность нужна для того, чтобы царствовать в царстве (ст. 47).
Под домашними понимаются верующие (Эф. 2:19), которые составляют церковь (1 Тим. 3:15).
Давать им пищу — значит преподносить верующим в церкви слово Божье и Христа как жизненное снабжение.
Быть блаженным — значит получить в награду власть править в проявлении царства.

Эти слова Господа относятся ко всем людям, он этим говорит о том что нужно помнить час смертыный и славное второе пришествие Господа и быть духовно готовым к переходу в другую жизнь, а те кто скажут не скоро это будет и будут грешить того Господь заставши внезапно "рассечет".

Как видно, есть разные мнения на сей счет.
Одно можно сказать с уверенностью, - должен быть некий РАБ, раздающий пищу, по и всей видимости духовную, кого то из этих РАБОВ Христос признает - "верным и благоразумным", а кого то "злым и лицемерным", и вот еще !!!ОЦЕНИВАТЬ РАБОТУ ЭТИХ РАБОВ БУДЕТ ХРИСТОС, НО НЕ ЛЮДИ

Господь недоумевает в своем вопросе: «Кто верный и благоразумный раб, которого господин его поставил на службу ему?» , давая понять, что таковых рабов редко можно сыскать. От всякого управителя требуются два качества: верность и благоразумие. Если раб – управитель и верен, то есть сам ничего не похищает, но не благоразумен и даром теряет имение, то он бесполезен. Равно, если он благоразумен, но сам крадет, он недостоин. Но кто окажется тогда и верным, и благоразумным, тот получит нечто высшее, – именно Царство Небесное. Святые будут наследниками всего, что принадлежит Богу. Верный и разумный раб – это такой учитель, который вовремя дает пасомым надлежащую духовную пищу. Таков был Павел, бывший прежде хулителем, а потом ставший верным служителем. То он напоил молоком одного, то возвещал премудрость другому; он был и разумен, зная замыслы врага. Таков должен быть и всякий, что-либо получивший от Бога, – имение, власть или начальство. Он должен управлять вверенным и верно, и разумно, ибо должен будет дать отчет.