Как вы понимаете притчу Христа о верном и благоразумном рабе?

благоразумный раб - это человек, который знает волю Божию и выполняет ее, который получил дары от Господа и приумножает их во славу Его.
но не тот руководящий орган, которым гордятся сишники, бросая нам самодовольно упреки: "да у вас даже благоразумного раба нет! "
когда мне так сказали, я смеялась долго. что-то мне ни под каким рабом, даже благоразумным ходить не хочется. )))

Если пренести эту схему на сектантов? Например на СИ! Просто так будет понятней (ничего личного)! То заблудшие (рядовые сектанты) которых обработали НЛП и другими способами, понесут меньшее наказание. Большее-же понесут руководители секты! Которые намеренно обманывали своих адептов, для своих корыстных целей! К тому-же у простых сектантов, есть шанс одуматься и расскаяться, ибо Господь наш милостив! Он наверняка их простит!

Человек имеющий высокий пост в мире, например, депутат, политик, или имеющий высокий духовный сан, если этот человек ведет неблагочестивую деятельность направленную для своего обогащения и чувственного удовольствия получит очень тяжелую кармическую реакцию.
Простой человек даже совершая греховные поступки намного в лучшем положении чем например корумпированный чиновник, продажный судья и т. д.
В век Кали неблагочестивые люди будут занимать высокие должности и посты,
это очень неблагоприятно для них и их будущего.
Этим "великим мира сего" людям можно только посочувствовать, но увы многие им завидуют и считают, что они добились чего то в жизни.. .
"И первые будут последними, и кто решил возвысится унижен будет", так говориться в Евангелие про это.

По-моему, речь о людях, имеющих такие мысли: "сейчас поживу для себя, а потом, к старости "ударюсь в религию", когда грешить уже будет неохота" ))))

я думаю, что нужно всегда жить с божьей моралью, не зависимо видят это другие или не видят.. . Всегда следовать святым заповедям, Святой любви и состраданию к ближнему!
Именно подобных поступков ожидает от нас Господь!
Конечно же прощать ближним прегрешения их перед нами: Блаженны милостивые ибо они помилованны будут!

Очень просто)
Как тот раб из притчи (метафора) , мы живём, в большинстве как нас воспитали, воспитателей по жизни у нас много, но у всех воспитателей общий учитель. Мы живём так, как нам завещал Бог, кто это отрицает, тому незачем отвечать на этот вопрос)
Как и тот раб, мы признаём Бога своим хозяином и метафора поэтому очень правильная. Иисус был поистине умным человеком=) Мы либо живём во благо людей, таких же как и мы слуг по аналогии с притчей, следуя воле господина, независимо от присутствия Господа. Либо мы теряем веру, и начинаем -"бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами" . -то придёт Господь тогда, когда ты совсем его не ожидаешь, и будет судить как лжеца/лицемера.
Будет плач и скрежет зубов, от осознания своего неверия, как бывает при осознании катастрофы, которую уже нельзя предотвратить, и в которой некого винить кроме себя самого.
Лука добавляет, что те кто знает заветы, тоесть осознанно совершили преступление, будут биты много. Те кто совершил преступление не зная (подозреваю имеются ввиду те кто не знал правил, не знающие о Боге и его заветах)
будут биты меньше, тоесть к ним проявят снисхождение.
"И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" - это даже перефразировать не надо)

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин назначил над своими домашними? Счастлив тот раб, если господин его, придя, застанет его поступающим так! Истинно говорю вам: он назначит его над всем своим имуществом» (Матфея 24:45—47). Таким образом, должен быть «раб» , который назначен раздавать духовную пищу, — «раб» , который и верен, и благоразумен.
«Верный и благоразумный раб» не может быть одним человеком. Почему? Потому что этот раб начал раздавать духовную пищу в I веке и, согласно предсказанию Иисуса, должен был все еще делать это, когда пришел Господин в 1914 году. Это означало бы около 1900 лет верного служения одного человека. Столько не жил даже Мафусал! (Бытие 5:27).

Но может, выражение «верный и благоразумный раб» применимо в общем смысле к каждому отдельному христианину? Разумеется, все христиане должны быть верными и благоразумными; однако Иисус явно имел в виду что-то большее, когда говорил о «верном и благоразумном рабе» . Откуда мы это знаем? Иисус сказал, что господин раба, придя, назначит его «над всем своим имуществом» . Как может каждый отдельный христианин быть поставлен сразу над «всем» имуществом Господа? Это невозможно!
Основная духовная пища в I веке поступала непосредственно через письма апостолов и других учеников, бравших на себя руководство. Эти письма — особенно те, что вошли в 27 боговдохновенных книг, составляющих Христианские Греческие Писания, — передавались от собрания к собранию и, несомненно, брались за основу местными старейшинами, когда они учили других. Таким образом представители раба верно раздавали ценную духовную пищу истинным христианам. Класс раба в I веке был верен своему заданию. Что можно сказать о нашем времени?
Единственный разумный вывод такой: говоря о «верном и благоразумном рабе» , Иисус имел в виду группу христиан помазаннных святым духом. Сегодня мы можем наблюдать как этот раб верно заботится о вверенном ему имуществе и раздает духовную пищу вовремя.