Кто же верный и благоразумный раб?

Ответ на этот вопрос явствует из слов самого Иисуса. Высказывая свое великое пророчество, он спросил: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин назначил над своими домашними, чтобы давать им пищу вовремя? » Затем сказал: «Счастлив тот раб, если господин его, придя, застанет его поступающим так! Истинно говорю вам: он назначит его над всем своим имуществом» (Матфея 24:45—47). Таким образом, должен быть «раб» , который назначен раздавать духовную пищу, — «раб» , который и верен, и благоразумен. Является ли этот раб одним человеком, чередой людей или чем-то другим?

«Верный и благоразумный раб» не может быть одним человеком. Почему? Потому что этот раб начал раздавать духовную пищу в I веке и, согласно предсказанию Иисуса, должен был все еще делать это, когда пришел Господин в 1914 году. Это означало бы около 1900 лет верного служения одного человека. Столько не жил даже Мафусал! (Бытие 5:27).

Но может, выражение «верный и благоразумный раб» применимо в общем смысле к каждому отдельному христианину? Разумеется, все христиане должны быть верными и благоразумными; однако Иисус явно имел в виду что-то большее, когда говорил о «верном и благоразумном рабе» . Откуда мы это знаем? Иисус сказал, что господин раба, придя, назначит его «над всем своим имуществом» . Как может каждый отдельный христианин быть поставлен сразу над «всем» имуществом Господа? Это невозможно!

Единственный разумный вывод такой: говоря о «верном и благоразумном рабе» , Иисус имел в виду группу христиан. Но может ли такое быть? Конечно. Иегова за семь столетий до Христа называл весь народ Израиль своими «свидетелями» и своим «рабом [«служителем» , НМ]» , которого он избрал (Исаия 43:10). Каждый израильтянин с 1513 года до н. э. , когда был дан Моисеев закон, до Пятидесятницы 33 года н. э. был частью этого служителя. Большинство израильтян не принимало непосредственного участия в управлении государственными делами или в осуществлении программы духовного питания. Эти задания Иегова поручил царям, судьям, пророкам, священникам и левитам. Тем не менее от всего Израиля в целом ожидалось, что он будет представителем владычества Иеговы и будет возвещать среди народов его славу. Быть свидетелем Иеговы должен был каждый израильтянин (Второзаконие 26:19; Исаия 43:21; Малахия 2:7; Римлянам 3:1, 2).

Блаженны рабы те,
которых господин, придя,
найдет бодрствующими; истинно говорю вам,
он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те.

Написано:
"Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете,
приидет Сын Человеческий".

Первосвященник Римский одним из титулов имеет-Раб рабов Божих-вот он, по определению, и есть тот о ком вы спрашиваете.

Тот кто исполняет волю Бога.

Тот кто верный и БЛАГО разумный