кто был послушником в монастыре? расскажите, как там все устроено

Два раза в день богослужения, достаточно много работы, трапеза и совсем немного свободного времени и + время сна! Если вы умеете что-то делать, какое-то рукоделие и это нужно монастырю, то вам будет легче гораздо, чем всем остальным!

В монастырь решили податься??

Там пашешь как папа Карло, а при том тебе приходится думать и быть рабом.. на чьей то даче!))

Все, очень сложно, в монастырь надо идти пораньше, пока молодой. Потому, что силы нужно для работы ОЧЕНЬ МНОГО.
Могу рассказать, что я не смогла понести.. .
Утром шла к 8 утра на послушание - накрывать на столы, резать хлеб, готовить салаты, к обеду, после обеда убирала все со стола, накрывала стол к ужину, резала к ужину все, что положено. Ужин был в 7 вечера, после ужина все убирала со стола, ставила чистые приборы, стелила новые скатерти на столы столов - 14, расставляла стулья и так далее, готовила в се к завтраку .
В келью заходить в свою весь день - нельзя, приходила в свою келью толь ко в 9 вечера, к 10 вечера нужно было идти в Храм на вечернюю общую молитву.. .
Так все вроде бы можно было понести, но келейница - моя одна из многих начальниц сказала еще мне, чтобы я кроме всего моего ОСНОВНОГО ПОСЛУШАНИЯ, мыла бы весь общий длинный коридор, общественную ванную комнату, и общественный туалет, лестницу наверх весь пролет и также подметала бы весь прихрамовый двор.. .
Когда я услыхала такое, то поняла, что такое послушание не для меня, я тут же ушла.. .
Я сделала вывод, что моя трудовая деятельность была всегда, а молитв мне не хватало, да и сил на это послушание у меня не хватало, молиться мне никто не дает, только работать.. .
Молятся только монахини, а послушники и послушницы ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ, если сможете понести все это, то хорошо, если не хватит сил и здоровья - выгонят или сами уйдете.
И так было у меня в нескольких монастырях.. .
Работа разная, но ее ОЧЕНЬ МНОГО, а ведь нам НУЖНА МОЛИТВА, ХРАМ, а такого вам никто не даст.
Еще я не могу жить, когда в келье много народа бывает по 4, 5 и более человек, ЭТОГО Я ТОЖЕ НЕ МОГУ ПЕРЕНОСИТЬ, 1 вас никто не поселит, 2 человека в келье ЭТО ДЛЯ МЕНЯ УЖЕ ТЯЖЕЛО...

клетка для птиц, посмотри картинки)

Не знаю как в монастыре, но вот что пишет бывший семинарист -- Учеба

На следующий день нам рассказали, что в семинарии процесс обучения подразумевает не только обучение как таковое, но и “послушания” — бесплатную работу “во славу Божию”. Работа эта была совершенно разной, и занимала около 70% времени, проведенного на территории учреждения. Помимо нормального для некоторых вузов дежурства по столовой, приходилось строить сауну для попов, чистить деревенский толчок совковой лопатой, тянуть проводку, таскать за территорию семинарии (под мост) строительный мусор, белить бордюры и деревья, разгружать грузовики с досками или цементом, месить бетон, ломать старые советские строения кувалдой, долбить в фундаменте бани ломиком дыру для канализации (пробовали когда–нибудь продолбить фундамент дома? это нереально) тягать из угла в угол бетонные плиты, при помощи продетого в крановые ушки лома… Приходилось заниматься всеми видами работ, де юрэ форма семинариста — китель (что–то вроде пиджака) , де–факто — строительная спецовка. Все это не отменяло извечного русского маразма, в духе: “по грязи положить асфальт, через полдня привезти землю, размазать землю по свежему асфальту, заставить студентов отмывать асфальт”. Все это сильно напоминало жизнь в казарме, где среди офицерского состава бытует убеждение: “чем бы солдат не занимался — лишь бы он заебался”, смущал тот факт, что среди нас был бывший военный, ветеран первой чеченской кампании отдавший армии значительную часть своей не сильно длинной жизни. И этот ветеран рассказывал, что в армии живется гораздо легче как в физическом так и психологическом плане.
Разумеется, были и занятия, “пары”, как в любом нормальном вузе. Я не буду делить свое повествование на “курсы”, лишь скажу, что общая тенденция с первого по третий курс (у нас учились три года) сводилась к тому, что чем выше курс тем меньше % “послушаний” и больше % занятий, что логично, потому что до третьего курса доучивалось около 20% поступивших, у нас это было 6 человек. Дергать месить бетон лопатой шестерых дипломников старались реже. Преподавали нам несколько видов истории (новейшая, церковная, история религий и еще какие–то левые, вроде истории архитектуры в 16–19 веках) разумеется языков (англ, греч, латинский, церковно–славянский и русский) , философские–богословские предметы (сравнительное, догматическое пастырское богословия) разные пепяки вроде катехизиса (тупая зубрежка цитат из библии) — ужас любого нашего брата, ибо вел ее проректор и если ты делал ошибку в тупой цитате которую написал какой–то полуобразованный плотник или рыбак сидя на куче говна мамонта — участь твоя была незавидна, например неделя нарядов вне очереди в столовке, в зависимости от хуевости настроения этого монахера. Были и чисто церковные предметы — пение, устав, литургика. С любой пары тебя могли забрать на “послушание”, что разумеется, не отменяло необходимость изучения материала, спрос на экзаменах для всех был одинаков (зачетов не было в принципе) . Вели занятия (кроме чисто церковных) преподаватели из местного универа, почасовики.

Как ныне сбирается вещая Вера!

Мало сна и праздности -много работы

Послушником не был, но прожил три года. Подъем в 6 утра, в выходные в 7. Кто идет на послушание, кто в Храм. Завтрак. Работа (послушание) какую определили, или-же по твоей специальности (если таковая имеется) . Обед... работа... вечерняя служба... ужин... свободное время... отбой в 10,в выходные в 11.

СНАЧАЛА-ТРУДНИКОМ (цей) -года два-три... выдержишь? ах, кишка тонка? ну, тогда и не пизди, сиди дома на тёплом горшке и вопросики задавай