Заповеди «подставлять другую щеку» в Библии не существует?

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить) . А Христос рекомендовал не остаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п. )

Женщины просто шлепают по щеке.. а мужчины сносят голову... иногда топором...

Научите как поступать, когда ударили по правой щеке и что означает правая сторона в Библии, а что значит левая на уровне груди?

Вы спрашиваете или утверждаете? «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; » /От Матфея 5:39/

Заповедь существует. Луки 6:29: "Тому, кто ударит тебя по одной щеке, подставь и другую" . Но вот смысл её вы объяснили хорошо.

всё верно Вами сказано, ведь мудрость в противоречиях, а смиреномудрие - и есть верх премудрости!

Это про закон парности, который иногда наблюдается.

Или вы не знакомы с Законом Моисея или у вас не верное представление.
По Закону Моисея родственник должен был выкупить родственника из рабства, помочь ему материально.
На ближнем родственнике ещё лежало обязанность отомстить за убийство родственника. Мститель за кровь. Числа 35:19
Учение Христа оставить всякую месть, всякое воздаяние.

Иисус учил понимать принципы; в какой мере им следовать, определяет каждый в меру своей духовности. Кто-то считает, что достаточно не переступать черту, а другой не хочет и близко к ней подходить.

«Не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» (Матфея 5:39). Чтобы понять смысл слов Иисуса, нужно рассмотреть их в контексте, а также принять во внимание, кому они были адресованы.

Призывая подставить другую щеку, Иисус не имел в виду, что, если кого-то из его учеников ударят по одной щеке, тот должен буквально повернуться и подставить для удара и вторую. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях) , пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.

Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17).

К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: «Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“» (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 Тимофею 2:24).

Да никогда и не подставлял своих щек... грешен, но кто без греха.

Дело в том что Иисус не сказал что он имел в веду) Так что надо понимать его прямо. А всё другое будет греховным искажением смыслов.

Насколько я помню ученики Иисуса по сюжету были тугодумы. Он им каждую притчу разжевывал. И не в его интересах было раскидываться метафорами и символами не пояснив их значения.

Это неалегорический или неметафорический образ. Оскорбление пощечиной это бытовая конкретика, реальность также как русская матерщина, критика, повышенный тон, сарказм, издевка, соответствующие жесты, мимика и прочее.
На Востоке такое до сих пор.

Нанесение пощечины левой руки в правую щеку объясняется так:

"2000 лет назад, когда еще не изобрели туалетную бумагу, люди подмывались левой рукой. Затем они мыли пальцы водой, но левая рука все равно оставалась нечистой, и об этом помнили. И так до сих пор поступают люди в большинстве стран третьего мира.

В наши дни на свете живет около четырех миллиардов человек, не знающих, что такое туалетная бумага. В этих современных странах, как и когда‑то в Древней Иудее, самое ужасное и чудовищное оскорбление – прикоснуться к человеку левой рукой. Во многих обществах даже запрещалось просто указывать левой рукой на человека. Среди ессеев <...> за жест левой рукой нарушителя изгоняли из общины. И если бы ты захотел кого‑то грубо оскорбить или унизить, в особенности прилюдно, то тебе следовало бы дать ему пощечину левой рукой." Том Хартман

Если получивший пощечину человек «повернул другую щеку», то агрессор столкнулся бы с дилеммой: левая рука использовалась для нечистых целей, поэтому удар по противоположной щеке не выполнялся. Wink, Уолтер (1992)

вся библия сплошная митафора, поэтому её никто и не понимает,

То есть если я ЛИЧНО ВАМ плюну в лицо или вылью на голову помои, вы не обидитесь на меня и скажете "Спасибо, давай еще"? Я правильно вас поняла?

Все правильно. Но как вы оцениваете "священную" войну против фашистских захватчиков с точки зрения непротивления злу. Сколько наших сограждан, утверждающих что они христиане, с готовностью идут не только служить в армию, но и воюют. ( Хочется узнать ваше мнение.)

Если и этого нету в христианстве, (подставить щеку, любить врага, не противить насилием злу). , ТО УВАЖАТЬ ХРИСТИАНСТВО НЕ ЗА ЧТО!