О какой утренней звезде упоминается в Библии и что это означает? Ваше мнение.

Предрассветная звезда, или «яркая утренняя звезда», — это прославленный Иисус Христос (Откровение 22:16). Он, образно говоря, взошел в 1914 году, когда на небе было установлено Божье Царство. Это ознаменовало рассвет новой эры (Откровение 11:15).Да, в то время Иисус «взошел» над всей Вселенной, включая нашу Землю! Эта Мессианская «предрассветная звезда» возвещает о наступлении нового дня, новой эпохи, для всех послушных людей.

утренняя звезда -это некая аномалия, ведь звёзды появляются ночью . так и Христос принёс своё учение, которое противоречит всем земным законам

Венера - потому что эта планета (а на самом деле Жизнь космического масштаба) является таинственным образом Душой Земли (Альтер Эго) , но чтобы понять это, требуется изучение не только Библии.... в двух словах это не раскроешь

венера. да, я знаю, что это не звезда, а планета. но божественные авторы этого не знали.

взрыв сверхновой звезды.
была видна даже днём на протяжении около 3-х лет.
мнения нет - факты есть.

Согласно описанию звезды в Матфея 2.9, она не могла быть ни буквальной звездой, ни планетой, ни вообще каким то астрономическим явлением.
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. (Св. Евангелие от Матфея 2:9)
Подумайте сами. Какое астрономическое явление будет вести себя подобно живому существу, двигаясь по не свойственной небесным телам траектории до места пребывания Иисуса, а затем остановиться, и указать таким образом где Его можно найти. Понятно, что эта "звезда" была сверхъестественным свечением. Но кому это было нужно, указать волхвам место нахождения Иисуса, волхвам, искавшим Его по заданию царя Ирода, желавшего убить младенца, пока тот не вырос и не сместил его с трона. Конечно не Богу, ведь у Него для Сына были другие планы, которые исполнились с 29-го по 33-й годы. Конечно звезда была послана противником Бога, не желавшим, что бы Иисус был "вознесён", как о том говорили пророчества. Но Бог знал планы сатаны, и послал Своего Ангела предупредить Иосифа и Марию о планах Ирода - марионетки дьявола, а так же предупредил волхвов не возвращаться к Ироду.
12. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. 13. Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. (Св. Евангелие от Матфея 2:12,13)
Это ещё раз подтверждает, что "Звезда" была направленна сатаной.

В европ. науке астрономическое объяснение небесного явления, описанного у евангелиста Матфея, впервые дал И. Кеплер в работе 1614 г. «О годе Рождества Христова» (Kepler J. De anno natali Christi // Idem. Gesammelte Werke. Münch., 1953. Bd. 5. S. 5-125). На основе собственных наблюдений нем. астроном установил, что знамением, послужившим сигналом для волхвов, могло стать соединение (конъюнкция) Юпитера и Сатурна в Рыбах в 7 г. до Р. Х.
Поскольку в евангельском тексте звезда царя Иудейского, наблюдавшаяся волхвами «на востоке» , отождествляется со звездой, которую они увидели по пути в Вифлеем, мн. исследователи видят в З. в. заключительный этап троекратного схождения Юпитера и Сатурна, относящийся к осени 7 г. до Р. Х. (Ideler L. Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. B., 1826. Bd. 2. S. 399 ff.; Ferrari d'Occhieppo. 1969; Hughes. 1979). Согласно новейшей аргументации этой теории, детально разработанной К. Феррари д'Оккьеппо, решающим моментом в феномене З. в. стало явление т. н. зодиакального света - свечения, к-рое возникает из-за диффузного отражения солнечного света частицами пылевого облака, находящегося в межпланетном пространстве в плоскости эклиптики. По расчетам австр. астронома, с 12 по 23 нояб. 7 г. до Р. Х. существовали условия для того, чтобы путники, шедшие вечером по дороге из Иерусалима на юг, могли наблюдать указывающий на Вифлеем светящийся конус, в вершине к-рого находились «слившиеся» Юпитер с Сатурном (Феррари д'Оккьеппо. 2006. С. 40-41. Рис. 6-7). Однако эта теория оставляет без объяснения 2-летний возраст вифлеемских младенцев, убитых по приказу Ирода. Евангелие особо отмечает, что при этом царь руководствовался временем, указанным волхвами (Мф 2. 16). Кроме того, сугубое ликование волхвов при виде З. в. свидетельствует о неординарности замеченного ими небесного явления. Согласовать указания Евангелия о тождестве «звезды на востоке» и З. в. и о 2-летнем сроке от 1-го до 2-го появления звезды призвана гипотеза, считающая феномен З. в. утренним стоянием Юпитера 23 сент. 5 г. до Р. Х. (Bulmer-Thomas. 1992).

Ну это пророчество про Мессию...